والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) ، وجملة ( من خلقهم ) في محل نصب سدّت مسدّ المفعول الثاني ل ( سألتهم ) .
لَيَقُولُنَّ
: ( اللام ) للقسم و ( يقولن ) : مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و ( الواو ) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و ( النون ) للتوكيد والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره ( خلقنا ) وجملة ( خلقنا اللّه ) في محل نصب مقول القول .
فَأَنَّى
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( أنّى ) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق ب ( يؤفكون ) .
يُؤْفَكُونَ
: مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) نائب فاعل ، والجملة جواب للشرط المقدّر .
88 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 88 ]
وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ ( 88 )
الإعراب
وَقِيلِهِ
: ( الواو ) عاطفة ( قيله ) : معطوف على ( الساعة ) في قوله - تعالى - ( وعنده علم الساعة ) مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه [ ويجوز أن يكون مجرورا بواو القسم ، والجملة بعده ( إن هؤلاء . . . ) جواب للقسم ] .
يا رَبِّ
: منادى بحرف النداء ( يا ) منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول للمصدر ( قيله ) .
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
هؤُلاءِ
: اسم ( إنّ ) في محل نصب .
قَوْمٌ
: خبر ( إنّ ) مرفوع ، والجملة جواب النداء .
لا
: نافية .
يُؤْمِنُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل رفع نعت ل ( قوم ) .
89 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 89 ]
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 89 )
الإعراب
فَاصْفَحْ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدّر و ( اصفح ) فعل أمر وفاعله مستتر - أنت - ، والجملة جواب الشرط المقدّر .
عَنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( اصفح ) .
وَقُلْ
: ( الواو ) :
عاطفة ( قل ) : مثل ( اصفح ) ومعطوفة عليها .
سَلامٌ
: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره ( أمري أو شأني ) ، والجملة في محل نصب مقول القول .
فَسَوْفَ
: ( الفاء ) رابطة و ( سوف ) حرف استقبال .
يَعْلَمُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة جواب لشرط مقدّر .
تم بحمد اللّه إعراب سورة الزخرف
ويليها إعراب سورة الدخان