هُوَ
: ضمير فصل .
رَبِّي
: خبر ( إن ) مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل الياء والياء مضاف إليه وجملة ( إن ومتعلقاتها ) استئناف بيانيّ .
وَرَبُّكُمْ
: معطوف بالواو على خبر ( إن ) مرفوع و ( الكاف ) مضاف إليه .
فَاعْبُدُوهُ
: مثل إعراب ( فاتقوا اللّه ) في الآية السابقة ، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدّر [ أو هي معطوفة بعد فاء الربط على استئناف مقدّر ] .
هذا
: مبتدأ
صِراطٌ
: خبر مرفوع .
مُسْتَقِيمٌ
: نعت ل ( صراط ) مرفوع ، والجملة تعليلية [ أو هي استئناف من كلام اللّه - تعالى - ) .
65 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 65 ]
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 65 )
الإعراب
فَاخْتَلَفَ
: ( الفاء ) عاطفة و ( اختلف ) فعل ماض .
الْأَحْزابُ
: فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على الاستئناف في ( ولما جاء عيسى ) في الآية ( 63 ) .
مِنْ بَيْنِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( الأحزاب ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
فَوَيْلٌ
: ( الفاء ) عاطفة و ( ويل ) مبتدأ مرفوع .
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على سابقتها .
ظَلَمُوا
:
ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة صلة الموصول .
مِنْ عَذابِ
: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف السابق .
يَوْمٍ
: مضاف إليه مجرور .
أَلِيمٍ
: نعت مجرور .
66 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 66 ]
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 66 )
الإعراب
هَلْ
: حرف استفهام .
يَنْظُرُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل والجملة استئنافية .
إِلَّا
: للحصر .
السَّاعَةَ
: مفعول به منصوب .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
تَأْتِيَهُمْ
: مضارع منصوب و ( الهاء ) مفعول به والفاعل مستتر - هي - أي الساعة - والمصدر المؤول من ( أن والفعل ) في محل نصب بدل من ( الساعة ) .
بَغْتَةً
: مصدر في موضع الحال منصوب .
وَهُمْ
: ( الواو ) للحال ( هم ) : مبتدأ .
لا
: نافية .
يَشْعُرُونَ
: مثل ( ينظرون ) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) ، وهو خبره في محل نصب حال .
67 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 67 ]
الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ ( 67 )
الإعراب
الْأَخِلَّاءُ
: مبتدأ مرفوع .
يَوْمَئِذٍ
: ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبني متعلق ب ( عدو ) والتنوين عوض عن جملة محذوفة أي ( يوم إذ تأتيهم الساعة ) .
بَعْضُهُمْ
:
مبتدأ ثان مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه .
لِبَعْضٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ( عدو )