26 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 26 ]
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ( 26 )
الإعراب
وَإِذْ
: ( الواو ) استئنافية ، ( إذ ) ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره ( اذكر ) ، والجملة استئنافية .
قالَ
: فعل ماض .
إِبْراهِيمُ
: فاعل مرفوع ، والجملة في محل جر مضاف إليه .
لِأَبِيهِ
: جار ومجرور بالياء متعلق بقال و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَقَوْمِهِ
: معطوف بالواو على ( أبيه ) مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه .
إِنَّنِي
: حرف توكيد ونصب و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) في محل نصب اسم ( إن ) .
بُرَآؤُا
: خبر ( إن ) مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق ب ( براء ) .
تَعْبُدُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة صلة الموصول .
27 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 27 ]
إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ( 27 )
الإعراب
إِلَّا
: للاستثناء .
الَّذِي
: في محل نصب على الاستثناء .
فَطَرَنِي
:
ماض وفاعله مستتر ( هو ) و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) مفعول به والجملة صلة الموصول .
فَإِنَّهُ
:
( الفاء ) تعليلية و ( إن ) حرف توكيد ونصب و ( الهاء ) اسمها .
سَيَهْدِينِ
: ( السين ) للاستقبال و ( يهدين ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و ( النون ) للوقاية . و ( الياء ) المحذوفة تخفيفا مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر ( إن ) وهي ومتعلقاتها تعليلية .
28 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 28 ]
وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 28 )
الإعراب
وَجَعَلَها
: ( الواو ) استئنافية . ( جعلها ) ماض وفاعله مستتر ( هو ) و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة استئنافية وضمير المفعول يعود إلى كلمة التوحيد المفهومة من قول إبراهيم عليه السّلام السابق .
كَلِمَةً
: مفعول به ثان منصوب .
باقِيَةً
: نعت منصوب .
فِي عَقِبِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( باقية ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
لَعَلَّهُمْ
: ( لعل ) حرف ناسخ و ( الهاء ) اسمه .
يَرْجِعُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [ أو تعليلية ] .
29 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 29 ]
بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ ( 29 )
الإعراب
بَلْ
: للإضراب الانتقالي .
مَتَّعْتُ
: ماض و ( التاء ) فاعله ، والجملة استئنافية .
هؤُلاءِ
: مفعول به .
وَآباءَهُمْ
: معطوف على المفعول به منصوب و ( الهاء )