مفعوله ، والجملة جواب الشرط .
ما
: نافية .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم .
بِذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( علم ) .
مِنْ عِلْمٍ
: مجرور بمن لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية .
إِنْ
: حرف نفي .
هُمْ
: مبتدأ .
إِلَّا
: للحصر .
يَخْرُصُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) ، وهو وخبره استئناف بيانيّ [ أو تعليلية ] .
21 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 21 ]
أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ( 21 )
الإعراب
أَمْ
: منقطعة بمعنى ( بل ) وهمزة الإنكار .
آتَيْناهُمْ
: ماض و ( نا ) فاعله و ( الهاء ) مفعوله الأوّل .
كِتاباً
: مفعول به ثان منصوب .
مِنْ قَبْلِهِ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل ( كتابا ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
فَهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة و ( هم ) مبتدأ .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( مستمسكون ) .
مُسْتَمْسِكُونَ
: خبر المبتدأ مرفوع بالواو ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة ( آتيناهم ) وهي استئنافية .
22 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 22 ]
بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ( 22 )
الإعراب
بَلْ
: للإضراب الانتقالي .
قالُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة استئنافية .
إِنَّا
: حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمه .
وَجَدْنا
: ماض و ( نا ) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر ( إن ) و ( هي ومتعلقاتها ) في محل نصب مقول القول .
آباءَنا
: مفعول به منصوب و ( نا ) مضاف إليه .
عَلى أُمَّةٍ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( آباءنا ) .
وَإِنَّا
: ( الواو ) عاطفة ، ( إنا ) مثل الأول .
عَلى آثارِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( مهتدون ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
مُهْتَدُونَ
:
خبر ( إن ) مرفوع بالواو ، وجملة ( إن ) الثانية ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على الأولى .
23 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 23 ]
وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ( 23 )
الإعراب
وَكَذلِكَ
: ( الواو ) : عاطفة ( كذلك ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدر والتقدير ( الأمر كذلك ) والجملة معطوفة على جملة ( قالوا ) في الآية السابقة لا محل لها .
ما
: نافية .
أَرْسَلْنا
: ماض و ( نا ) فاعله .
مِنْ قَبْلِكَ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( نذير ) و ( الكاف ) مضاف إليه .
فِي قَرْيَةٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( أرسلنا ) .
مِنْ نَذِيرٍ
: