الجلالة مجرور بمن متعلق ب ( مردّ ) .
ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ
: مثل ( ما له من وليّ ) في الآية ( 44 ) ، والجملة استئناف بيانيّ .
يَوْمَئِذٍ
: ظرف منصوب مضاف إلى الظرف ( إذ ) متعلق ب ( ملجأ ) .
وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ
: ( الواو ) عاطفة ، ( ما لكم من نكير ) مثل الأول ، والجملة معطوفة على الاستئناف البيانيّ لا محل لها .
48 -
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 48 ]
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاغُ وَإِنَّا إِذا أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ ( 48 )
الإعراب
فَإِنْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( إن ) شرطية جازمة .
أَعْرَضُوا
: ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و ( الواو ) فاعل ، والجملة معطوفة على قول مستأنف لا محل لها .
فَما
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( ما ) نافية .
أَرْسَلْناكَ
: ماض و ( نا ) فاعله و ( الكاف ) مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط .
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( حفيظا ) .
حَفِيظاً
: حال منصوبة من المفعول به
إِنْ
: نافية .
عَلَيْكَ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم .
إِلَّا
: للحصر .
الْبَلاغُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئناف بيانيّ .
وَإِنَّا
: ( الواو ) استئنافية ( إنا ) حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمه .
إِذا
: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب .
أَذَقْنَا
: ماض و ( نا ) فاعله والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها .
الْإِنْسانَ
:
مفعول به منصوب .
مِنَّا
: جار ومجرور متعلق بحال من ( رحمة ) .
رَحْمَةً
: مفعول به ثان منصوب .
فَرِحَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة لا محل لها جواب الشرط والشرط وجوابه في محل رفع خبر ( إن ) وإن ومتعلقاتها استئنافية .
بِها
: جار ومجرور متعلق ب ( فرح ) .
وَإِنْ
:
( الواو ) عاطفة ، ( إن ) شرطية جازمة .
تُصِبْهُمْ
: مضارع فعل الشرط مجزوم و ( الهاء ) مفعول به .
سَيِّئَةٌ
: فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على الاستئناف .
بِما
: جار وموصول في محل جر متعلق ب ( تصبهم ) .
قَدَّمَتْ
: ماض و ( التاء ) للتأنيث .
أَيْدِيهِمْ
: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة و ( الهاء ) مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول ( ما ) .
فَإِنْ
: ( الفاء ) رابطة و ( إن ) : حرف توكيد ونصب .
الْإِنْسانَ
: اسم ( إن ) منصوب .
كَفُورٌ
: خبر إن مرفوع ، وجملة ( إن ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط [ أو هي تعليل لجواب مقدّر ( أي إن تصبهم سيئة كفروا فإن . . . ) ] .