ب : نؤته ، وجملة ( من كان . . . ) : معطوفة على سابقتها ، وجملة ( كان يريد ) خبر ( من ) ، وجملة ( يريد ) خبر ( كان ) ، وجملة ( نؤته ) لا محل لها جواب الشرط .
وَما
: ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم
فِي الْآخِرَةِ
جار ومجرور متعلق بحال من ( نصب ) .
مِنْ نَصِيبٍ
: مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة ( نؤته ) .
21 -
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 21 ]
أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 21 )
الإعراب
أَمْ
: انتقالية بمعنى ( بل ) والهمزة .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم .
شُرَكاءُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئنافية .
شَرَعُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة في محل رفع نعت ل ( شركاء ) .
لَهُمْ
: مثل الأول متعلق ب ( شرعوا ) .
مِنَ الدِّينِ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( ما ) .
ما
: موصولة في محل نصب مفعول به .
لَمْ
: نافية جازمة .
يَأْذَنْ
: مضارع مجزوم .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يأذن ) .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة ( يأذن . . . ) صلة الموصول ( ما ) .
وَلَوْ لا
: ( الواو ) عاطفة ، ( لولا ) : شرطية .
كَلِمَةُ
: مبتدأ مرفوع .
الْفَصْلِ
: مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره ( موجودة ) ، والجملة استئنافية .
لَقُضِيَ
: ( اللام ) في جواب لولا و ( قضي ) فعل ماض مبني للمفعول والفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي ( القضاء ) .
بَيْنَهُمْ
: ظرف منصوب متعلق ب ( قضي ) و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب الشرط .
وَإِنَّ
: ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف توكيد ونصب .
الظَّالِمِينَ
: اسم إن منصوب بالياء .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم .
عَذابٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر ( إنّ ) وإن ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية .
أَلِيمٌ
: نعت ل ( عذاب ) مرفوع .
22 -
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 22 ]
تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 22 )
الإعراب
تَرَى
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - أنت - . . .
الظَّالِمِينَ
: مفعول به منصوب بالياء ، والجملة استئنافية .
مُشْفِقِينَ
: حال منصوبة بالياء .