فعل ماض جواب الشرط ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
رَبَّهُ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( دعا ربه . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم .
مُنِيباً
: حال منصوب .
إِلَيْهِ
:
جار ومجرور متعلق ب : منيبا .
ثُمَّ
: حرف عطف .
إِذا
: ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه .
خَوَّلَهُ
: فعل ماض فعل الشرط ، و ( الهاء : ) مفعول به ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة :
( خوله . . . ) في محل جر مضاف إليه ، وجملة : إذا خوله . . . معطوفة على الاستئنافية السابقة .
نِعْمَةً
: مفعول به ثان منصوب .
مِنْهُ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل : ( نعمة ) .
نَسِيَ
: فعل ماض جواب الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( نسي . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم .
ما
: اسم موصول مفعول به .
كانَ
: فعل ماض ناسخ ، واسمها مستتر تقديره : هو .
يَدْعُوا
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( يدعو . . . ) في محل نصب خبر ( كان ) ، وجملة : ( كان يدعو . . . ) صلة الموصول لا محل لها .
إِلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يدعو ) .
مِنْ قَبْلُ
: ( من ) : حرف جر ، ( قبل ) : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلق ب : ( يدعو ) .
وَجَعَلَ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( جعل ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
لِلَّهِ
:
( اللام ) : حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان .
أَنْداداً
: مفعول به منصوب ، وجملة : ( جعل . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( نسي . . . ) .
لِيُضِلَّ
: ( اللام ) : للتعليل ، ( يضل ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، والمصدر المؤول : ( أن يضل . . . ) في محل جر باللام ، ومتعلق ب : جعل .
عَنْ سَبِيلِهِ
: جار ومجرور متعلق ب : يضل ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
قُلْ
: فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة ( قل ) لا محل لها استئنافية .
تَمَتَّعْ
: فعل أمر ، والفاعل مستتر ( أنت ) ، وجملة : ( تمتع . . . ) في محل نصب مقول القول .
بِكُفْرِكَ
: جار ومجرور متعلق ب : ( تمتع ) ، و ( الكاف ) : مضاف إليه .
قَلِيلًا
:
مفعول فيه نائب عن ظرف الزمان منصوب .
إِنَّكَ
: حرف توكيد ونصب ، و ( الكاف ) : اسم إن .
مِنْ أَصْحابِ
: جار ومجرور متعلق بخبر إن .
النَّارِ
: مضاف إليه مجرور ، وجملة : ( إنك من أصحاب النار . . . ) لا محل لها تعليلية .
9 -
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 9 ]
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 )
الإعراب
أَمَّنْ
: ( أم ) : حرف إضراب ، ( من ) : اسم موصول مبتدأ ، والخبر محذوف تقديره : كمن هو عاص ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئناف في حيز القول في الآية