للمفعول ونائب الفاعل مستتر ( أنا ) .
حَيًّا
: حال مؤكدة منصوبة ، والجملة تفسيرية ، وجملة الشرط وجوابه مقول القول في محل نصب وجملة ، ( يقول . . . ) استئنافية .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 67 ]
أَ وَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً ( 67 )
الإعراب
أَ وَلا
: ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري و ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية .
يَذْكُرُ
: مضارع مرفوع .
الْإِنْسانُ
: فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جملة ( يقول الإنسان ) في الآية السابقة .
أَنَّا
: حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمه .
خَلَقْناهُ
: ماض و ( نا ) فاعله و ( الهاء ) مفعوله والجملة خبر ( أنّ ) والمصدر المؤول من ( أنّ ) ومتعلقاتها في محل نصب مفعول به ل ( يذكر ) .
مِنْ قَبْلُ
: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب ( خلقناه ) .
وَلَمْ
( الواو ) : للحال . ( لم ) : نافية جازمة .
يَكُ
: مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمه مستتر ( هو ) .
شَيْئاً
: خبر ( يك ) منصوب ، والجملة في محل نصب حال .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 68 ]
فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ( 68 )
الإعراب
فَوَ رَبِّكَ
: ( الفاء ) استئنافية و ( الواو ) للقسم و ( ربّ ) مجرور بواو القسم متعلق بمحذوف تقديره أقسم و ( الكاف ) مضاف إليه ، وجملة القسم استئنافية .
لَنَحْشُرَنَّهُمْ
: ( اللام ) للقسم و ( نحشر ) مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر ( نحن ) للتعظيم - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة جواب القسم .
وَالشَّياطِينَ
: ( الواو ) عاطفة و ( الشياطين ) معطوفة على ضمير المفعول منصوب .
ثُمَّ
: عاطفة .
لَنُحْضِرَنَّهُمْ
: مثل - ( لنحشرنهم ) ومعطوفة عليها .
حَوْلَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( نحضرنهم ) .
جَهَنَّمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
جِثِيًّا
: حال منصوبة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 69 ]
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ( 69 )
الإعراب
ثُمَّ
: عاطفة .
لَنَنْزِعَنَّ
: مثل ( لنحشرنّ ) في الآية السابقة ، والجملة معطوفة على جملة ( لنحضرنهم ) .
مِنْ كُلِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( ننزعنّ ) .
شِيعَةٍ
:
مضاف إليه مجرور .
أَيُّهُمْ
: موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به ل ( ننزعنّ ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
أَشَدُّ
: خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) والجملة صلة الموصول ( أيّ ) .