تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2020

مساهمون:

ص٢٠٢٠
متعلق بخبر ( كان ) ، وجملة : ( كان من الكافرين . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( استكبر . . . ) .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 75 ]

قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ ( 75 ) الإعراب
قالَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( قال . . . ) لا محل لها استئنافية .
يا إِبْلِيسُ
: ( يا ) : حرف نداء ، ( إبليس ) : منادى مبني على الضم في محل نصب .
ما
: اسم استفهام مبتدأ .
مَنَعَكَ
: فعل ماض ، و ( الكاف ) : مفعول به والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( منعك . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ : ( ما ) ، وجملة : ( ما منعك . . . ) لا محل لها جواب النداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
أَنْ
: حرف تعليل ونصب .
تَسْجُدَ
: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : أنت ، والمصدر المؤول ( أن تسجد . . . ) في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير : ( من أن تسجد ) .
لِما
: جار ومجرور اسم موصول متعلق ب ( تسجد ) .
خَلَقْتُ
: فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل ، وجملة : ( خلقت . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
بِيَدَيَّ
: جار ومجرور بالياء وحذفت النون للإضافة والجار والمجرور متعلق بحال من فاعل ( خلقت ) ، و ( الياء ) : مضاف إليه .
أَسْتَكْبَرْتَ
: فعل ماض ، و ( التاء ) : تاء الفاعل ، وجملة : ( استكبرت . . . ) لا محل لها استئناف في حيز القول .
أَمْ
: عاطفة .
كُنْتَ
: فعل ماض ناسخ ، والتاء اسم ( كان ) .
مِنَ الْعالِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر ( كان ) ، وجملة : ( كنت من العالين . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( استكبرت . . . ) .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 76 ]

قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 76 ) الإعراب
قالَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( قال . . . ) لا محل لها استئناف بياني .
أَنَا
: مبتدأ .
خَيْرٌ
: خبر مرفوع .
مِنْهُ
: جار ومجرور متعلق ب : ( خير ) ، وجملة : ( أنا خير منه . . . ) في محل نصب مقول القول .
خَلَقْتَنِي
: فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل ، و ( النون ) : للوقاية ، و ( الياء ) : مفعول به .
مِنْ نارٍ
: جار ومجرور متعلق ب : ( خلقتني ) ، وجملة : ( خلقتني . . . ) لا محل لها تعليلية .
وَخَلَقْتَهُ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( خلقته ) : فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به وجملة : ( خلقته . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( خلقتني . . . ) .
مِنْ طِينٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( خلقته ) .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 77 ]

قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 77 )