تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2011

مساهمون:

ص٢٠١١
والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : ( امنن . . . ) في محل جزم جواب شرط مقدر .
أَوْ
: عاطفة .
أَمْسِكْ
: مثل : ( امنن . . . ) ومعطوفة عليها .
بِغَيْرِ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل امنن أو فاعل أمسك .
حِسابٍ
: مضاف إليه مجرور .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 40 ]

وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ ( 40 ) الإعراب
وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ
: سبق إعرابها في الآية ( 25 ) و ( الواو ) حالية ، والجملة في محل نصب حال من فاعل سخرنا .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 41 ]

وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ ( 41 ) الإعراب
وَاذْكُرْ
: ( الواو ) : استئنافية ، ( اذكر ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : ( اذكر . . . ) لا محل لها استئنافية .
عَبْدَنا
: مفعول به منصوب ، ( نا ) : مضاف إليه .
أَيُّوبَ
: بدل منصوب .
إِذْ
: ظرف زمان في محل نصب .
نادى
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
رَبَّهُ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( نادى . . . ) في محل جر مضاف إليه .
أَنِّي
: حرف توكيد ونصب ، و ( الياء ) : اسم ( إن ) .
مَسَّنِيَ
: فعل ماض ، و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) : مفعول به .
الشَّيْطانُ
: فاعل مرفوع ، وجملة : ( مسني . . . ) في محل رفع خبر ( إن ) ، وجملة : ( أني مسني . . . ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر .
بِنُصْبٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( مسني ) .
وَعَذابٍ
( الواو ) : عاطفة ، ( عذاب ) : معطوف مجرور .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 42 ]

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ( 42 ) الإعراب
ارْكُضْ
: فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
بِرِجْلِكَ
: جار ومجرور متعلق ب ( اركض ) ، و ( الكاف ) : مضاف إليه ، وجملة : ( اركض . . . ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر .
هذا
: مبتدأ .
مُغْتَسَلٌ
: خبر مرفوع ، وجملة : ( هذا مغتسل . . . ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر .
بارِدٌ
: نعت مرفوع .
وَشَرابٌ
: معطوف مرفوع .

[ سورة ص ( 38 ) : آية 43 ]

وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 43 ) الإعراب
وَوَهَبْنا
: ( الواو ) : عاطفة ، ( وهبنا ) : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب ( وهبنا ) .
أَهْلَهُ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَمِثْلَهُمْ
:
اعراب القرآن الكريم — صفحة 2011 | مجموعة مؤلفين