( كيدا ) .
كَيْداً
: مفعول به منصوب .
فَجَعَلْناهُمُ
: ( الفاء ) : عاطفة ، ( جعلناهم ) : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به أول .
الْأَسْفَلِينَ
: مفعول به ثان منصوب بالياء وجملة :
( جعلناهم . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( أرادوا . . . ) .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 99 ]
وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 99 )
الإعراب
وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ
: مثل إعراب : ( قال إني سقيم . . . ) في الآية ( 89 ) .
إِلى رَبِّي
:
جار ومجرور متعلق ب : ( ذاهب ) ، و ( الياء ) مضاف إليه .
سَيَهْدِينِ
: ( السين ) : حرف استقبال ، ( يهدين ) : فعل مضارع مرفوع ، و ( النون ) للوقاية ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و ( الياء ) : المحذوفة في محل نصب مفعول به ، وجملة : ( سيهدين . . . ) لا محل لها اعتراضية .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 100 ]
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ( 100 )
الإعراب
رَبِّ
: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بحرف نداء محذوف ، و ( الياء ) : المحذوفة في ( رب ) مضاف إليه .
هَبْ
: فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
لِي
:
جار ومجرور متعلق ب ( هب ) ، وجملة : ( هب لي . . . ) لا محل لها جواب النداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر .
مِنَ الصَّالِحِينَ
: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مقدر ، والتقدير : ( ابنا ) من الصالحين .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 101 ]
فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ( 101 )
الإعراب
فَبَشَّرْناهُ
: ( الفاء ) : عاطفة ، ( بشرناه ) : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل ، و ( الهاء ) :
مفعول به ، وجملة : ( بشرناه . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر .
بِغُلامٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( بشرناه ) .
حَلِيمٍ
: نعت مجرور .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 102 ]
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 102 )
الإعراب
فَلَمَّا
: ( الفاء ) : حرف عطف ، ( لما ) : ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب .
بَلَغَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( بلغ . . . ) في محل جر مضاف إليه ، وجملة : فلما بلغ . . . معطوفة على جملة : ( فبشرناه ) في الآية السابقة .
مَعَهُ
: ظرف