تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1962

مساهمون:

ص١٩٦٢

[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 22 ]

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ ( 22 ) الإعراب
احْشُرُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل .
الَّذِينَ
: اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة : ( احشروا . . . ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر من اللّه - تعالى - للملائكة .
ظَلَمُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( ظلموا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
وَأَزْواجَهُمْ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( أزواجهم ) : معطوف منصوب على : الذين [ أو مفعول معه منصوب ] ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَما
: ( الواو ) : عاطفة ، ( ما ) : اسم موصول معطوف على اسم الموصول : الذين .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسمه .
يَعْبُدُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( يعبدون . . . ) في محل نصب خبر كان ، وجملة : ( كانوا يعبدون . . . ) لا محل لها صلة الموصول : ( ما ) .

[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 23 ]

مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ ( 23 ) الإعراب
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر أي : يعبدونه من دون اللّه .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
فَاهْدُوهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة [ أو رابطة لجواب شرط مقدر ] ، ( اهدوهم ) : فعل أمر ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به ، وجملة : ( اهدوهم . . . ) في محل نصب معطوفة على جملة : ( احشروا . . . ) [ أو في محل جزم جواب شرط مقدر ] .
إِلى صِراطِ
: جار ومجرور متعلق ب : ( اهدوهم ) .
الْجَحِيمِ
: مضاف إليه مجرور .

[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 24 ]

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ( 24 ) الإعراب
وَقِفُوهُمْ
: مثل إعراب : ( اهدوهم . . . ) ومعطوفة عليها .
إِنَّهُمْ
: حرف توكيد ونصب . ( الهاء ) : اسم ( إن ) .
مَسْؤُلُونَ
: خبر إن مرفوع بالواو ، وجملة : ( إنهم مسؤولون . . . ) لا محل لها استئناف تعليلي .

[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 25 ]

ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ( 25 ) الإعراب
ما
: اسم استفهام مبتدأ .
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ : ما .
لا
: نافية .
تَناصَرُونَ
: أصلها تتناصرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( لا تناصرون . . . ) في محل نصب حال ، وجملة : ( ما لكم . . . ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر ، أي يقال لهم ذلك توبيخا .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1962 | مجموعة مؤلفين