( إنّ ) وهي ومتعلقاتها جواب النداء .
بِغُلامٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( نبشرك ) .
اسْمُهُ
: مبتدأ مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه .
يَحْيى
: خبر مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة في محل جر نعت ل ( غلام ) .
لَمْ
: نافية جازمة .
نَجْعَلْ
: مضارع مجزوم والفاعل مستتر ( نحن ) .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل ( نجعل ) .
مِنْ قَبْلُ
: ( من ) : حرف جر ( قبل ) ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب ( سميّا )
سَمِيًّا
: مفعول به منصوب ، وجملة ( لم نجعل . . . ) في محل جر نعت ثان ل ( غلام ) .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 8 ]
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ( 8 )
الإعراب
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة استئنافية .
رَبِّ
: مثل السابق في الآية ( 6 ) .
أَنَّى
: اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية متعلق بحال من ( غلام ) أو من الياء في ( لي ) .
يَكُونُ
: مضارع ناقص مرفوع .
لِي
: جار ومجرور متعلق بخبر ( يكون ) .
غُلامٌ
: اسم ( يكون ) مرفوع ، وجملة ( أنى يكون . . . ) جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً
( الواو ) : للحال . ( كانت امرأتي عاقرا ) : سبق إعرابها في الآية ( 5 ) والجملة في محل نصب حال .
وَقَدْ
( الواو ) : عاطفة . ( قد ) : للتحقيق .
بَلَغْتُ
: ماض و ( التاء ) فاعله .
مِنَ الْكِبَرِ
: جار ومجرور متعلق ب ( بلغت ) [ أو بحال من ( عتيا ) ] .
عِتِيًّا
: مفعول به منصوب ، وجملة ( قد بلغت . . . ) معطوفة على الحال في محل نصب .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 9 ]
قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً ( 9 )
الإعراب
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة استئنافية .
كَذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف ( أي الأمر كذلك ) ، والجملة في محل نصب مقول القول .
قالَ
: فعل ماض .
رَبُّكَ
: فاعل مرفوع و ( الكاف ) مضاف إليه ، والجملة استئنافية .
هُوَ
: مبتدأ .
عَلَيَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( هين )
هَيِّنٌ
: خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني .
وَقَدْ
( الواو ) : للحال . ( قد ) : للتحقيق .
خَلَقْتُكَ
: ماض و ( التاء ) فاعله و ( الكاف ) مفعوله ، والجملة في محل نصب حال .
مِنْ قَبْلُ
: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب ( خلقتك ) .
وَلَمْ
( الواو ) : للحال . ( لم ) : نافية جازمة .
تَكُ
: مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمه مستتر ( أنت ) .
شَيْئاً
: خبر ( تك ) منصوب ،