تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1946

مساهمون:

ص١٩٤٦
من فاكهة [ أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به : لهم ] .
فاكِهَةٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : ( لهم فيها فاكهة . . . ) لا محل لها استئناف بياني [ أو في محل رفع خبر رابع ل ( إن ) في الآية ( 55 ) ] .
وَلَهُمْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( لهم ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
ما
: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر .
يَدَّعُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( يدعون . . . ) لا محل لها صلة الموصول ، وجملة : ( لهم ما يدعون . . . ) معطوفة على جملة : ( لهم فيها فاكهة . . . ) .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 58 ]

سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( 58 ) الإعراب
سَلامٌ
: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره : عليكم [ أو هو خبر لمبتدأ محذوف والتقدير : هو سلام - أو هو خبر ل ( ما يدعون ) - أو هو بدل من : ( ما ) - أو صفة ل ( ما ) النكرة المقصودة ] .
قَوْلًا
: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف ، وتقديره : يقول لهم قولا .
مِنْ رَبٍّ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل : ( قولا ) [ أو نعت ل : سلام إذا كان خبرا - أو هو خبر سلام ] .
رَحِيمٍ
: نعت مجرور ، وجملة : ( سلام قولا . . . ) لا محل لها استئناف بياني [ أو هي مقول القول لقول مقدر في محل نصب ] .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 59 ]

وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ( 59 ) الإعراب
وَامْتازُوا
: ( الواو ) : استئنافية ، ( امتازوا ) : فعل أمر ، و ( الواو ) : فاعل ،
الْيَوْمَ
: ظرف منصوب متعلق ب : ( امتازوا ) ، وجملة : ( امتازوا . . . ) لا محل لها استئنافية .
أَيُّهَا
: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، و ( ها ) للتنبيه .
الْمُجْرِمُونَ
: بدل من أيّ مرفوع بالواو [ أو نعت - أو عطف بيان عليه - تبعه في الرفع لفظا ] ، وجملة : ( أيها المجرمون . . . ) لا محل لها استئنافية .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 60 ]

أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 ) الإعراب
أَ لَمْ
: ( الهمزة ) للاستفهام التقريعي التوبيخي ، ( لم ) : حرف نفي وجزم وقلب .
أَعْهَدْ
: فعل مضارع مجزوم بالسكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : ( أنا ) .
إِلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( أعهد ) ، وجملة : ( لم أعهد . . . ) لا محل لها استئنافية .
يا بَنِي
: ( يا ) : حرف نداء . و ( بني ) : منادى مضاف منصوب بالياء .
آدَمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه