تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1945

مساهمون:

ص١٩٤٥

[ سورة يس ( 36 ) : آية 54 ]

فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 54 ) الإعراب
فَالْيَوْمَ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( اليوم ) : ظرف منصوب متعلق ب : ( تظلم ) .
لا
: نافية .
تُظْلَمُ
: فعل مضارع مبني للمفعول .
نَفْسٌ
: نائب فاعل مرفوع .
شَيْئاً
: مفعول مطلق منصوب ، نائب عن المصدر [ أو مفعول به ] وجملة : ( لا تظلم . . . ) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدر ، والتقدير : يقال لهم : ( اليوم يجري الحساب فلا تظلم نفس . . . ) .
وَلا
: ( الواو ) : عاطفة ، ( لا ) : نافية .
تُجْزَوْنَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، مبني للمفعول . و ( الواو ) : نائب فاعل ، وجملة : ( لا تجزون . . . ) في محل نصب معطوفة على جملة : ( لا تظلم . . . ) .
إِلَّا
: للحصر .
ما
: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ل : تجزون .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان ، و ( الميم ) علامة الجمع .
تَعْمَلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( تعملون . . . ) في محل نصب خبر كان ، وجملة : ( كنتم تعملون . . . ) لا محل لها صلة الموصول : ( ما ) .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 55 ]

إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ ( 55 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
أَصْحابَ
: اسم إن منصوب .
الْجَنَّةِ
: مضاف إليه مجرور .
الْيَوْمَ
: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال .
فِي شُغُلٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أول ل ( إن ) .
فاكِهُونَ
: خبر ثان ل ( إن ) مرفوع بالواو ، وجملة : ( إن أصحاب الجنة . . . ) لا محل لها استئنافية .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 56 ]

هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ( 56 ) الإعراب
هُمْ
: مبتدأ .
وَأَزْواجُهُمْ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( أزواجهم ) : معطوفة مرفوعة على ( هم ) ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
فِي ظِلالٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أول ل : ( هم ) .
عَلَى الْأَرائِكِ
: جار ومجرور متعلق بالخبر الثاني : ( متكئون ) .
مُتَّكِؤُنَ
: خبر ثان مرفوع بالواو ، وجملة : ( هم وأزواجهم على الأرائك . . . ) لا محل لها استئناف بياني [ أو في محل رفع خبر ثالث ل ( إن ) في الآية السابقة ] .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 57 ]

لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ ( 57 ) الإعراب
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
فِيها
: جار ومجرور متعلق بحال
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1945 | مجموعة مؤلفين