[ سورة يس ( 36 ) : آية 46 ]
وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 46 )
الإعراب
وَما
: ( الواو ) : عاطفة ، ( ما ) : نافية .
تَأْتِيهِمْ
: فعل مضارع مرفوع .
( الهاء ) : مفعول به .
مِنْ
: حرف جر صلة للتوكيد .
آيَةٍ
: مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل تأتيهم ، وجملة : ( ما تأتيهم . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( إن نشأ . . . ) في الآية ( 43 ) .
مِنْ آياتِ
: جار ومجرور متعلق بنعت لآية .
رَبِّهِمْ
: مضاف إليه مجرور ، ( الهاء ) : مضاف إليه .
إِلَّا
: للحصر .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم كان .
عَنْها
: جار ومجرور متعلق ب : ( معرضين ) .
مُعْرِضِينَ
: خبر كان منصوب بالياء ، وجملة : ( كانوا عنها معرضين . . . ) في محل نصب حال .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 47 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 47 )
الإعراب
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا
: مثل إعراب الآية ( 45 ) ومعطوفة عليها .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق ب : ( أنفقوا ) .
رَزَقَكُمُ
: فعل ماض ، ( الكاف ) : مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : ( رزقكم . . . ) لا محل لها صلة الموصول : ( ما ) .
قالَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
: اسم موصول في محل رفع فاعل ، وجملة : ( قال الذين . . . ) لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( كفروا . . . ) صلة الموصول لا محل لها .
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق ب : ( قال ) .
آمَنُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( آمنوا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
أَ نُطْعِمُ
: ( الهمزة ) : للاستفهام ، ( نطعم ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : ( نحن ) .
مَنْ
: اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة : ( أنطعم . . . ) في محل نصب مقول القول .
لَوْ
: حرف شرط غير جازم .
يَشاءُ
: فعل مضارع مرفوع .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع . ومفعول ( يشاء ) محذوف تقديره : ( إطعامه ) .
أَطْعَمَهُ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : ( هو ) ، و ( الهاء ) : مفعول به ، وجملة : ( أطعمه . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة : ( لو يشاء اللّه . . . ) صلة الموصول ( من ) لا محل لها .
إِنْ
: حرف نفي .
أَنْتُمْ
: مبتدأ .
إِلَّا
: للحصر .
فِي ضَلالٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر : أنتم .
مُبِينٍ
: نعت مجرور ، وجملة : ( إن أنتم إلا في ضلال . . . ) لا محل لها من الإعراب استئنافية .