وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره : ( لنفد ) .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 110 ]
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ( 110 )
الإعراب
قُلْ
: مثل الآية السابقة ، والجملة استئنافية .
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
أَنَا
: مبتدأ .
بَشَرٌ
: خبر مرفوع .
مِثْلُكُمْ
: نعت مرفوع - لبشر - و ( الكاف ) مضاف إليه .
يُوحى
: مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة .
إِلَيَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يوحى ) .
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
إِلهُكُمْ
: مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) مضاف إليه .
إِلهٌ
:
خبر المبتدأ مرفوع .
واحِدٌ
: نعت مرفوع ، والمصدر المؤول من : أنما ( حيث لم تخرجها ( ما ) عن المصدرية ) وما بعدها في محل رفع نائب فاعل للفعل ( يوحى ) ، وجملة ( يوحى إلى أنما . . . ) في محل رفع نعت ثان لبشر [ أو خبر ثان ل ( أنا ) ] وجملة ( إنما أنا بشر . . . ) في محل نصب مقول القول .
فَمَنْ
: ( الفاء ) استئنافية و ( من ) شرطية جازمة - مبتدأ .
كانَ
: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط . واسمه مستتر - هو - .
يَرْجُوا
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - هو - ، والجملة في محل نصب خبر ( كان ) .
لِقاءَ
: مفعول به منصوب .
رَبِّهِ
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه ، وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) [ أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا ] وجملة ( من كان . . . ) استئنافية لا محل لها .
فَلْيَعْمَلْ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( اللام ) للأمر و ( يعمل ) مضارع مجزوم بها وفاعله مستتر - هو - .
عَمَلًا
: مفعول به منصوب .
صالِحاً
: نعت منصوب ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
وَلا
( الواو ) : عاطفة .
( لا ) : نافية ( ويجوز أن تكون ناهية جازمة ) .
يُشْرِكْ
: مضارع مجزوم معطوف على ( يعمل ) والفاعل مستتر - هو -
بِعِبادَةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يشرك ) .
رَبِّهِ
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه .
أَحَداً
: مفعول به منصوب للفعل ( يشرك ) وجملة ( لا يشرك . . . ) ، في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة .
تم بحمد اللّه - تعالى - إعراب سورة الكهف
ويليها إعراب سورة مريم