[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 36 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ( 36 )
الإعراب
وَالَّذِينَ
: ( الواو ) : استئنافية ، ( الذين ) : مبتدأ .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( كفروا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
نارُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
جَهَنَّمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف . وجملة : ( لهم نار جهنم . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) ، وجملة : الذين كفروا . . .
استئنافية ،
لا
: نافية .
يُقْضى
: فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول .
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل ، وجملة : ( لا يقضى عليهم . . . ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ :
( الذين ) .
فَيَمُوتُوا
: ( الفاء ) : فاء السببية ، ( يموتوا ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون . و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( يموتوا . . . ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي : ( أن المضمرة ) ، والمصدر المؤول : ( أن يموتوا . . . ) في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق والتقدير : ليس ثمة قضاء عليهم فموت آخر . . .
وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ
: مثل ( لا يقضى عليهم . . . ) ومعطوفة عليها .
مِنْ عَذابِها
: جار ومجرور متعلق ب ( يخفف ) .
كَذلِكَ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمصدر محذوف .
نَجْزِي
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : ( نحن ) .
كُلَّ
: مفعول به منصوب .
كَفُورٍ
: مضاف إليه مجرور ، وجملة : ( نجزي كل . . . ) لا محل لها اعتراضية .
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 37 ]
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ( 37 )
الإعراب
وَهُمْ
: ( الواو ) عاطفة ، ( هم ) : مبتدأ ،
يَصْطَرِخُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
فِيها
: جار ومجرور متعلق ب ( يصطرخون ) ، وجملة :
( يصطرخون . . . ) في محل رفع خبر . وجملة : ( هم يصطرخون ) معطوفة على جملة : ( لهم نار جهنم . . . ) في محل رفع .
رَبَّنا
: منادى مضاف منصوب بحرف نداء محذوف ، ( نا ) : مضاف إليه ، وجملة النداء ( ربنا . . . ) في محل نصب مقول القول مقدر والتقدير : ( قائلين : ربنا . . . ) ،
أَخْرِجْنا
: فعل أمر معناه الدعاء ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، ( نا ) : مفعول به ، وجملة :
( أخرجنا . . . ) لا محل لها جواب النداء .
نَعْمَلْ
: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب ،