تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1914

مساهمون:

ص١٩١٤
تحقيق .
كَذَّبَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
: اسم موصول في محل رفع فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( قد كذب الذين . . . ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
جاءَتْهُمْ
: فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به .
رُسُلُهُمْ
: فاعل مرفوع مؤخر ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
بِالْبَيِّناتِ
: جار ومجرور متعلق ب ( جآءتهم ) ، وجملة : ( جاءتهم رسلهم . . . ) في محل نصب حال من الموصول .
وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ
: مثل
بِالْبَيِّناتِ
ومعطوفة عليها .
الْمُنِيرِ
: نعت مجرور .

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 26 ]

ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 26 ) الإعراب
ثُمَّ
: حرف عطف .
أَخَذْتُ
: فعل ماض والتاء : فاعل .
الَّذِينَ
: اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة : ( أخذت الذين . . . ) في محل جزم معطوفة على جملة : ( كذب الذين . . . ) .
كَفَرُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( كفروا . . . ) لا محل لها صلة .
فَكَيْفَ
: ( الفاء ) استئنافية ، ( كيف ) : اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم .
كانَ
: فعل ماض ناقص .
نَكِيرِ
: أصلها نكيري وحذفت الياء لمراعاة الفاصلة ، وهي اسم كان مرفوع ، و ( الياء ) المحذوفة مضاف إليه ، وجملة : ( كان نكير . . . ) استئنافية لا محل لها .

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 27 ]

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ ( 27 ) الإعراب
أَ لَمْ
: ( الهمزة ) للاستفهام التقريري ، ( لم ) : حرف نفي وقلب وجزم .
تَرَ
: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، وفاعله مستتر تقديره : أنت ، وجملة : ( تر . . . ) لا محل لها استئنافية .
أَنَّ
: حرف ناسخ .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم أن منصوب .
أَنْزَلَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : ( هو ) .
مِنَ السَّماءِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أنزل ) .
ماءً
: مفعول به منصوب ، وجملة : ( أنزل من السماء . . . ) في محل رفع خبر أن ، والمصدر المؤول : ( أن اللّه أنزل . . . ) في محل نصب سدت مسد مفعولي ترى .
فَأَخْرَجْنا
: ( الفاء ) : عاطفة . ( أخرجنا ) : فعل ماض ، ( نا ) : فاعله .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أخرجنا ) .
ثَمَراتٍ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
مُخْتَلِفاً
: نعت سببي منصوب .
أَلْوانُها
: فاعل مرفوع لاسم الفاعل : مختلفا و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( أخرجنا . . . ) في محل رفع معطوفة على جملة : ( أنزل . . . ) .
وَمِنَ الْجِبالِ
: ( الواو ) : عاطفة ( أو استئنافية ) ، من الجبال : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل ( جدد ) .
جُدَدٌ
:
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1914 | مجموعة مؤلفين