الإعراب
وَقالَ
: ( الواو ) : استئنافية ، ( قال ) : فعل ماض .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ، وجملة : ( قال الذين . . . ) لا محل لها استئنافية .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( كفروا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
لَنْ
: حرف نفي ونصب واستقبال .
نُؤْمِنَ
: فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : ( نحن ) .
بِهذَا
: جار ومجرور متعلق ب ( نّؤمن ) .
الْقُرْآنِ
: بدل مجرور ، وجملة : ( لن نؤمن . . . ) في محل نصب مقول القول .
وَلا
: ( الواو ) : عاطفة ، ( لا ) : نافية .
بِالَّذِي
: جار ومجرور متعلق ب ( نّؤمن ) ومعطوف على : ( بهذا ) .
بَيْنَ
: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول .
يَدَيْهِ
:
مضاف إلى الظرف مجرور بالياء . و ( الهاء ) مضافة إلى يدي .
وَلَوْ
: ( الواو ) : استئنافية ، ( لو ) :
شرطية .
تَرى
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : ( أنت ) وهو فعل الشرط .
إِذِ
:
ظرف متعلق ب ( ترى ) ومفعول ترى محذوف والتقدير : ترى حال الظالمين ، وجواب الشرط أيضا محذوف والتقدير لرأيت عجبا أو لرأيت حالا مذهلة ، وجملة : ( لو ترى . . . ) لا محل لها استئنافية .
الظَّالِمُونَ
: مبتدأ مرفوع بالواو .
مَوْقُوفُونَ
: خبر مرفوع بالواو وجملة : ( الظالمون موقوفون . . . ) في محل جر بإضافة ( إذ ) إليها .
عِنْدَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( موقوفون ) .
رَبِّهِمْ
: مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه أيضا .
يَرْجِعُ
: فعل مضارع مرفوع .
بَعْضُهُمْ
: فاعل مرفوع ، والهاء مضاف إليه .
إِلى بَعْضٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( يرجع ) .
الْقَوْلَ
: مفعول به ل : يرجع ، وجملة : ( يرجع بعضهم . . . ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ :
الظالمون [ أو في محل نصب حال من الضمير في موقوفون ] .
يَقُولُ
: فعل مضارع مرفوع .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ، وجملة : ( يقول الذين . . . ) مفسرة ل : يرجع لا محل لها ،
اسْتُضْعِفُوا
: فعل ماض مبني للمجهول ، وواو الجماعة نائب فاعل ، وجملة :
( استضعفوا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق ب ( يقول ) .
اسْتَكْبَرُوا
: فعل ماض ، وواو الجماعة فاعل ، وجملة : ( استكبروا . . . ) لا محل لها صلة الموصول .
لَوْ لا
: حرف شرط غير جازم . وهي حرف امتناع لوجود .
أَنْتُمْ
: ضمير في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : موجودون ، وجملة : ( لولا أنتم . . . ) في محل نصب مقول القول .
لَكُنَّا
: اللام رابطة لجواب ( لولا ) ، ( كنا ) : كان فعل ماض ناسخ و ( نا ) : اسمه .
مُؤْمِنِينَ
: خبر كان منصوب بالياء ، وجملة : ( كنا مؤمنين ) لا محل لها جواب شرط غير جازم .