تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1874

مساهمون:

ص١٨٧٤
نصب حال . ويجوز أن تكون الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها ] .
إِلى صِراطِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يهدي ) .
الْعَزِيزِ
: مضاف إليه مجرور .
الْحَمِيدِ
: نعت مجرور .

[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 7 ]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 7 ) الإعراب
وَقالَ
: ( الواو ) : استئنافية . ( قال ) : فعل ماض مبني .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ، وجملة : ( قال الذين . . . ) استئنافية لا محل لها .
كَفَرُوا
: فعل ماض و ( الواو ) فاعله وجملة : ( كفروا . . . ) صلة لا محل لها .
هَلْ
: حرف استفهام .
نَدُلُّكُمْ
: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره : ( نحن ) ، و ( الكاف ) : مفعول به ، وجملة : ( هل ندلكم . . . ) في محل نصب مقول القول .
عَلى رَجُلٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( ندلّكم ) .
يُنَبِّئُكُمْ
: فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر تقديره : ( هو ) ، والكاف مفعول به ، وجملة : ( ينبئكم . . . ) في محل جر صفة لرجل ،
إِذا
: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمحذوف تقديره : تبعثون .
مُزِّقْتُمْ
: فعل ماض مبني للمجهول ، و ( التاء ) نائب فاعل ، وجملة : ( مزقتم . . . ) في محل جر مضاف إليه .
كُلَّ
: مفعول مطلق منصوب .
مُمَزَّقٍ
: مضاف إليه مجرور ، وجملة الشرط وجوابه لا محل لها اعتراضية .
إِنَّكُمْ
: ( إن ) : حرف ناسخ ، و ( الكاف ) : اسمها .
لَفِي خَلْقٍ
: ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ، ( في خلق ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن .
جَدِيدٍ
: صفة مجرورة ، وجملة : ( إنكم لفي خلق . . . ) في محل نصب مفعول ثان للفعل : ينبئكم .

[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 8 ]

أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ( 8 ) الإعراب
أَفْتَرى
: ( الهمزة ) للاستفهام وحذفت همزة الوصل استغناء عنها . ( افترى ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره : ( هو ) .
عَلَى اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( افترى ) .
كَذِباً
: مفعول به منصوب [ أو مفعول مطلق ] ، وجملة : ( افترى . . . ) لا محل لها استئنافية ،
أَمْ
: حرف عطف ،
بِهِ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف .
جِنَّةٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : ( به جنة . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( افترى . . . ) ،
بَلِ
: حرف عطف يفيد الإضراب .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ .
لا
: نافية .
يُؤْمِنُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعله .
بِالْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يؤمنون ) ،
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1874 | مجموعة مؤلفين