مطلق منصوب .
كَبِيراً
: صفة منصوبة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 69 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً ( 69 )
الإعراب
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: سبق إعرابها في الآية ( 41 ) ،
لا
: ناهية جازمة .
تَكُونُوا
: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، واو الجماعة اسمه .
كَالَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا ، وجملة : ( لا تكونوا . . . ) لا محل لها جواب النداء .
آذَوْا
: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، وواو الجماعة فاعل .
مُوسى
: مفعول به منصوب ، وجملة : ( آذوا . . . ) لا محل لها صلة الموصول : ( الذين ) ،
فَبَرَّأَهُ
: ( الفاء ) : عاطفة ، ( برأه ) : فعل ماض . والهاء : مفعول به مقدم .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع مؤخر ، وجملة : ( برأه اللّه . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق ب ( برأه ) ،
قالُوا
: فعل ماض و ( الواو ) فاعله ، وجملة : ( قالوا . . . ) صلة الموصول لا محل لها ،
وَكانَ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( كان ) : فعل ماض ناسخ واسمها مستتر .
عِنْدَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( وجيها ) .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
وَجِيهاً
: خبر كان منصوب ، وجملة : ( كان عند اللّه . . . ) لا محل لها استئنافية .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 70 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ( 70 )
الإعراب
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: سبق إعرابها في الآية ( 41 ) ،
اتَّقُوا
: فعل أمر و ( الواو ) : فاعله .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وجملة : ( اتقوا اللّه . . . ) لا محل لها جواب النداء .
وَقُولُوا
: مثل ( اتقوا . . . ) ومعطوفة عليها .
قَوْلًا
: مفعول مطلق منصوب .
سَدِيداً
: نعت منصوب [ أو مفعول به ] .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 71 ]
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ( 71 )
الإعراب
يُصْلِحْ
: فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الطلب : اتقوا ، والفاعل مستتر تقديره هو .
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( يصلح ) .
أَعْمالَكُمْ
: مفعول به منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه ، وجملة : ( يصلح لكم . . . ) لا محل لها جواب شرط مقدر .