( أن يذهب . . . ) في محل نصب مفعول به .
أَهْلَ
: منادى منصوب وأداة النداء محذوفة .
الْبَيْتِ
: مضاف إليه مجرور ، وجملة : ( ليذهب . . . ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي إن المضمرة وجملة ( إنما يريد . . . ) استئنافية .
وَيُطَهِّرَكُمْ
: ( الواو ) عاطفة . ( يطهر ) : معطوفة على يذهب منصوبة والفاعل مستتر تقديره هو . والكاف مفعول به ،
تَطْهِيراً
: مفعول مطلق منصوب ، وجملة : ( يطهركم . . . ) معطوفة على ( يذهب ) لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 34 ]
وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( 34 )
الإعراب
وَاذْكُرْنَ
: ( الواو ) : عاطفة ، و ( اذكرن ) : فعل أمر و ( النون ) فاعل ،
ما
:
مفعول به منصوب ، وجملة : اذكرن . . . معطوفة على جملة : فلا تخضعن . . . في محل جزم .
يُتْلى
: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر يعود على ( ما ) .
فِي بُيُوتِكُنَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يتلى ) ،
مِنْ آياتِ اللَّهِ
: جار ومجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه وشبه الجملة من آيات اللّه متعلق بمحذوف حال .
وَالْحِكْمَةِ
: معطوفة على آيات مجرورة وجملة ( يتلى . . . ) :
صلة الموصول لا محل لها .
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب و
اللَّهِ
: اسمها .
كانَ
: فعل ماض ناسخ واسم كان مستتر يعود على لفظ الجلالة .
لَطِيفاً
: خبر كان الأول منصوب
خَبِيراً
:
خبر كان الثاني منصوب وجملة : ( كان لطيفا . . . ) في محل رفع خبر إن ، وجملة : ( إن اللّه كان لطيفا . . . ) استئنافية لا محل لها .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 35 ]
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ( 35 )
الإعراب
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
: إن : حرف ناسخ ، و ( المسلمين ) اسمها منصوب بالياء ،
وَالْمُسْلِماتِ
: ( الواو ) عاطفة . ( المسلمات ) : معطوفة على المسلمين منصوبة بالكسرة .
وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ
: كلها أسماء معطوفة على اسم إن منصوبة .
فُرُوجَهُمْ
: مفعول به منصوب لاسم الفاعل ( الحافظين ) . ( الهاء ) : مضاف إليه .