لا محل لها جواب النداء .
إِنِ
: شرطية ،
اتَّقَيْتُنَّ
: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) فاعله و ( النون ) علامة جمع الإناث . وجملة اتقيتن . . . لا محل لها استئنافية .
فَلا
:
( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( لا ) ناهية جازمة .
تَخْضَعْنَ
: مضارع مبني على السكون في محل جزم و ( نون ) النسوة فاعل .
بِالْقَوْلِ
: جار ومجرور متعلق ب ( تخضعن ) [ ويجوز أن تكون حالا ] ، وجملة ( فلا تخضعن . . . ) في محل جزم جواب الشرط .
فَيَطْمَعَ
: ( الفاء ) سببية ( يطمع ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء .
الَّذِي
: اسم موصول فاعل يطمع ،
فِي قَلْبِهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه ،
مَرَضٌ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول . والمصدر المؤول ( أن يطمع ) في محل رفع معطوف بالفاء على مصدر مأخوذ من النهي السابق ، أي : لا يكن منكم خضوع فطمع .
وَقُلْنَ
: ( الواو ) عاطفة ، ( قلن ) فعل أمر والنون ( نون النسوة ) فاعل .
قَوْلًا
: مفعول به منصوب أو ( مفعول مطلق منصوب ) ،
مَعْرُوفاً
: نعت منصوب وجملة ( قلن . . . ) في محل جزم معطوفة على جملة ( فلا تخضعن . . . ) .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 33 ]
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 33 )
الإعراب
وَقَرْنَ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( قرن ) : فعل أمر وفاعله : ( النون ) في قرن ،
فِي بُيُوتِكُنَّ
: جار ومجرور متعلق بقرن . وجملة ( قرن . . . ) معطوفة على جملة ( لا تخضعن ) .
وَلا تَبَرَّجْنَ
: مثل ( فلا تخضعن ) .
تَبَرُّجَ
: مفعول مطلق منصوب .
الْجاهِلِيَّةِ
: مضاف إليه .
الْأُولى
: صفة للجاهلية وجملة ( ولا تبرجن . . . ) معطوفة على ( لا تخضعن . . . ) .
وَأَقِمْنَ
: مثل ( قرن ) .
الصَّلاةَ
: مفعول به منصوب وجملة ( أقمن . . . ) . معطوفة على ( لا تخضعن ) .
وَآتِينَ الزَّكاةَ
: مثل : ( أقمن الصلاة ) والجملة معطوفة على ( لا تخضعن . . . ) ،
وَأَطِعْنَ اللَّهَ
: مثل ( أقمن الصلاة ) .
وَرَسُولَهُ
: ( الواو ) : عاطفة ، و ( رسوله ) : معطوفة على لفظ الجلالة منصوبة . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة ( أطعن ) معطوفة على ( أقمن ) أو ( لا تخضعن ) .
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
يُرِيدُ
: فعل مضارع مرفوع .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع .
لِيُذْهِبَ
: ( اللام ) : صلة ، ( يذهب ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام .
عَنْكُمُ
: جار ومجرور متعلق ب ( يذهب ) ،
الرِّجْسَ
: مفعول به منصوب ، والمصدر المؤول :