جملة ( أنزلنا . . . ) .
فَرِحُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) فاعل .
بِها
: جار ومجرور متعلق ب ( فرحوا ) ، وجملة ( فرحوا . . . ) جواب شرط غير جازم .
وَإِنْ
( الواو ) : حرف عطف . ( إن ) : حرف شرط .
تُصِبْهُمْ
: فعل الشرط مجزوم ، ( الهاء ) : مفعول به .
سَيِّئَةٌ
: فاعل مرفوع وجملة ( تصبهم سيئة . . . ) معطوفة على جملة الشرط وفعله وجوابه .
بِما
: جار ومجرور متعلق ب ( تصبهم ) .
قَدَّمَتْ
: فعل ماض و ( التاء ) للتأنيث .
أَيْدِيهِمْ
: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة ، ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة ( قدمت . . . ) صلة الموصول .
إِذا
: فجائية رابطة لجواب الشرط .
هُمْ
: مبتدأ .
يَقْنَطُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( يقنطون . . . ) في محل رفع خبر ، وجملة ( هم يقنطون . . . ) في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 37 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 37 )
الإعراب
أَ وَلَمْ
: ( الهمزة ) للاستفهام ، و ( الواو ) حرف عطف ، ( لم ) : حرف جزم .
يَرَوْا
: مضارع مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( يروا . . . ) معطوفة على استئناف مقدر [ أي أغفلوا فلم يروا ] .
أَنَّ
: حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم ( أن ) منصوب .
يَبْسُطُ
: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره ( هو ) .
الرِّزْقَ
: مفعول به منصوب وجملة ( يبسط . . . ) في محل رفع خبر ( أن ) والمصدر المؤول ، ( أن اللّه يبسط ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( يروا ) .
لِمَنْ
: جار ومجرور متعلق ب ( يبسط ) .
يَشاءُ
: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره ( هو ) وجملة ( يشاء . . . ) صلة الموصول .
وَيَقْدِرُ
( الواو ) : حرف عطف . ( يقدر ) :
مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره ( هو ) ، وجملة ( يقدر ) معطوفة على جملة ( يشاء . . . ) .
أَنَّ
: حرف توكيد ونصب .
فِي ذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ( إن ) .
لَآياتٍ
: ( اللام ) لام الابتداء ، ( آيات ) : اسم ( إن ) منصوب بالكسرة .
لِقَوْمٍ
: جار ومجرور متعلق بنعت لآيات .
يُؤْمِنُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( يؤمنون . . . ) في محل جر نعت لقوم ، وجملة ( إن في ذلك . . . ) استئنافية .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 38 ]
فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 38 )
الإعراب
فَآتِ
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( آت ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل محذوف وجوبا ، تقديره أنت .
ذَا
: مفعول به أول منصوب بالألف .