تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1770

مساهمون:

ص١٧٧٠

[ سورة الروم ( 30 ) : آية 5 ]

بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 5 ) الإعراب
بِنَصْرِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يفرح ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
يَنْصُرُ
: مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره هو
مَنْ
: اسم موصول مفعول به .
يَشاءُ
: مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره ( هو ) ، وجملة ( يشاء ) صلة الموصول ، وجملة ( ينصر من يشاء ) استئنافية أو ( تعليلية ) .
وَهُوَ
: ( الواو ) : حرف عطف . ( هو ) : مبتدأ .
الْعَزِيزُ
: خبر أول مرفوع .
الرَّحِيمُ
: خبر ثان مرفوع وجملة ( هو العزيز الرحيم ) معطوفة على جملة ( ينصر . . . ) .

[ سورة الروم ( 30 ) : آية 6 ]

وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 6 ) الإعراب
وَعْدَ
: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( وعدهم ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وجملة ( وعدهم اللّه وعد . . . ) استئنافية .
لا
: نافية .
يُخْلِفُ
: مضارع مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة ، فاعل مرفوع .
وَعْدَهُ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة ( لا يخلف . . . ) استئنافية [ أو في محل نصب حال من المصدر ( وعد ) ] .
وَلكِنَّ
( الواو ) : عاطفة ( أو حالية ) . ( لكن ) : حرف ناسخ يفيد الاستدراك .
أَكْثَرَ
: اسم ( لكن ) منصوب .
النَّاسِ
: مضاف إليه مجرور .
لا
: نافية .
يَعْلَمُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( لا يعلمون ) في محل رفع خبر لكن ، وجملة ( ولكن أكثر الناس . . . ) معطوفة على جملة ( لا يخلف اللّه . . . ) .

[ سورة الروم ( 30 ) : آية 7 ]

يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ ( 7 ) الإعراب
يَعْلَمُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) فاعل .
ظاهِراً
: مفعول به منصوب ، وجملة ( يعلمون . . . ) استئنافية أو ( بدل من : لا يعلمون ) .
مِنَ الْحَياةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( ظاهرا ) .
الدُّنْيا
: نعت مجرور بالكسرة المقدرة .
وَهُمْ
( الواو ) : حالية . ( هم ) : ضمير مبتدأ .
عَنِ الْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( غافلون ) .
هُمْ
: توكيد لفظي أو ( مبتدأ ثان ) .
غافِلُونَ
: خبر ( هم ) الأولى مرفوع بالواو ، [ أو خبر ( هم ) الثانية ، وجملة ( هم غافلون . . . ) خبر ( هم ) الأولى ، ] وجملة ( وهم عن الآخرة ) في محل نصب حال .