تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1657

مساهمون:

ص١٦٥٧
ومجرور متعلق ب ( آتيكم ) .
بِخَبَرٍ
: جار ومجرور متعلق بآتيكم .
أَوْ
: عاطفة .
آتِيكُمْ بِشِهابٍ
: مثل ( آتيكم . . بخبر ) ومعطوفة عليها .
قَبَسٍ
: بدل مجرور .
لَعَلَّكُمْ
: حرف ناسخ للرجاء . و ( الكاف ) : اسمها .
تَصْطَلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والجملة في محل رفع خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعلكم . . . ) تعليلية .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 8 ]

فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 8 ) الإعراب
فَلَمَّا
( الفاء ) : استئنافية أو [ عاطفة ] . ( لما ) : ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط ، متعلقة بالجواب نودي .
جاءَها
( جاء ) : فعل ماض مبني و ( الهاء ) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر ( هو ) ، والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة : ( فلما جاءها . . . ) استئنافية .
نُودِيَ
: فعل ماض مبني للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر ( هو ) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
أَنْ
: حرف تفسير .
بُورِكَ
: فعل ماض مبني للمفعول .
مَنْ
: نائب فاعل
فِي النَّارِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ، والجملة تفسيرية .
وَمَنْ حَوْلَها
( الواو ) : عاطفة . ( من ) معطوفة على ( من ) الأولى في محل رفع ( حولها ) : ظرف متعلق بمحذوف صلة ( من ) .
وَسُبْحانَ
( الواو ) : استئنافية . ( سبحان ) : مفعول مطلق منصوب
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
رَبِّ
: نعت مجرور .
الْعالَمِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة ( سبحان . . . ) استئنافية .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 9 ]

يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 ) الإعراب
يا مُوسى
( يا ) : حرف نداء . ( موسى ) : منادى مبني على الضم المقدر ، وجملة النداء استئنافية .
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب . و ( الهاء ) : اسمها .
أَنَا
: مبتدأ .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة خبر مرفوع .
الْعَزِيزُ
: نعت مرفوع .
الْحَكِيمُ
: نعت ثان مرفوع ، وجملة ( أنا . . . ) في محل رفع خبر ( إن ) . وجملة ( إنه . . . ) لا محل لها جواب نداء .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 10 ]

وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ( 10 ) الإعراب
وَأَلْقِ
( الواو ) : عاطفة . ( ألق ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر ( أنت ) .
عَصاكَ
: مفعول به منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه ، وجملة ( ألق . . . ) لا