تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1303

مساهمون:

ص١٣٠٣
منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَلا
( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : ناهية .
تَعْدُ
: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة .
عَيْناكَ
: فاعل مرفوع بالألف و ( الكاف ) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة ( اصبر ) لا محل لها .
عَنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( تعد ) .
تُرِيدُ
: مضارع مرفوع والفاعل مستتر ( أنت ) .
زِينَةَ
: مفعول به منصوب .
الْحَياةِ
: مضاف إليه مجرور .
الدُّنْيا
: نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف ، وجملة ( تريد . . . ) في محل نصب حال من ضمير المخاطب في ( عيناك ) .
وَلا تُطِعْ
( الواو ) : عاطفة . ( لا تطع ) : مثل ( لا تعد ) ( وعلامة الجزم هنا السكون ) ومعطوفة عليها .
مَنْ
: موصولة في محل نصب مفعول به .
أَغْفَلْنا
: ماض و ( نا ) فاعله ، والجملة صلة الموصول .
قَلْبَهُ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه .
عَنْ ذِكْرِنا
: جار ومجرور متعلق ب ( أغفلنا ) و ( نا ) : مضاف إليه .
وَاتَّبَعَ
( الواو ) : عاطفة . ( اتبع ) : ماض وفاعله مستتر - هو - .
هَواهُ
: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و ( الهاء ) مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة الصلة .
وَكانَ
( الواو ) : عاطفة . ( كان ) : ماض ناقص .
أَمْرُهُ
: اسم ( كان ) مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه .
فُرُطاً
: خبر كان منصوب ، والجملة معطوفة على جملة الصلة .

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 29 ]

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً ( 29 ) الإعراب
وَقُلِ
( الواو ) : عاطفة . ( قل ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر - أنت - ، والجملة معطوفة على جملة ( اصبر ) في الآية السابقة .
الْحَقُّ
: مبتدأ مرفوع .
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و ( الكاف ) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول .
فَمَنْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( من ) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
شاءَ
: ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر - هو - ومفعوله محذوف ( أي فمن شاء النجاة أو من شاء اتباع الحق . . . ) والجملة خبر المبتدأ ( من ) وهو وخبره في محل نصب معطوف على مقول القول السابق .
فَلْيُؤْمِنْ
: ( الفاء ) رابطة للجواب و ( اللام ) للأمر و ( يؤمن ) : مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله مستتر - هو - ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ
( الواو ) : عاطفة . ( من شاء فليفكر ) : مثل إعراب : ( من شاء فليؤمن ) السابقة ومعطوفة عليها ، وجملة ( شاء ) في محل رفع خبر ( من ) ، وجملة ( فليكفر ) في محل جزم جواب الشرط .
إِنَّا
: حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمه .
أَعْتَدْنا
: ماض