تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1554

مساهمون:

ص١٥٥٤
المقدر بإعادة الجار أي : لا يبدين زينتهن لأحد من الناس إلا لبعولتهن ، [ أو متعلق بحال من المستثنى المحذوف أي : إلا زينة كائنة لبعولتهن ] و ( الهاء ) : مضاف إليه
أَوْ
: عاطفة في المواضع الأحد عشر وما بعدها .
أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما
: معطوف على
لِبُعُولَتِهِنَّ
: مجرور أو في محل جر .
مَلَكَتْ
: فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث
أَيْمانُهُنَّ
: فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة ( ملكت أيمانهن ) صلة الموصول .
أَوِ التَّابِعِينَ
: معطوف على بعولتهن مجرور بالياء .
غَيْرِ
: نعت مجرور
أُولِي
: مضاف إليه مجرور بالياء .
الْإِرْبَةِ
: مضاف إليه مجرور .
مِنَ الرِّجالِ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( التّابعين ) أو [ من
أُولِي الْإِرْبَةِ
] .
أَوِ الطِّفْلِ
: معطوف مجرور .
الَّذِينَ
: نعت ل : ( الطفل ) .
لَمْ
: جازمة .
يَظْهَرُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : فاعل ، والجملة صلة الموصول
عَلى عَوْراتِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يظهروا ) .
النِّساءِ
: مضاف إليه مجرور .
وَلا يَضْرِبْنَ
: مثل
وَلا يُبْدِينَ
: في أول الآية والجملة معطوفة على جملة : يضربن . . . في محل نصب .
بِأَرْجُلِهِنَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يضربن ) و ( الهاء ) : مضاف إليه .
لِيُعْلَمَ
: ( اللام ) : للتعليل . ( يعلم ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام .
ما
: موصول نائب فاعل .
يُخْفِينَ
: فعل مضارع مبني على السكون و ( النون ) : فاعل ، والجملة صلة الموصول .
مِنْ زِينَتِهِنَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يخفين ) . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَتُوبُوا
: ( الواو ) : استئنافية . ( توبوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل ، والجملة استئنافية .
إِلَى اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( توبوا ) .
جَمِيعاً
: حال منصوبة من فاعل . ( توبوا ) . ( أيه ) : ( أي ) : منادى مبني على الضم و ( الهاء ) : للتنبيه .
الْمُؤْمِنُونَ
: بدل من أي مرفوع بالواو والجملة اعتراضية .
لَعَلَّكُمْ
: ( لعل ) : حرف للترجي : و ( الكاف ) : اسم ( لعل ) .
تُفْلِحُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر ( لعل ) وجملة ( لعلكم . . . ) استئنافية أو [ تعليلية ] .

[ سورة النور ( 24 ) : آية 32 ]

وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 32 ) الإعراب
وَأَنْكِحُوا
: ( الواو ) : استئنافية . ( انكحوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل
الْأَيامى
: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة
مِنْكُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ( الأيامى ) وجملة ( أنكحوا . . . ) استئنافية .
وَالصَّالِحِينَ
: ( الواو ) :
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1554 | مجموعة مؤلفين