تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1513

مساهمون:

ص١٥١٣

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 38 ]

إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ ( 38 ) الإعراب
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ
: مثل ( إن هي إلا حياتنا ) .
افْتَرى
: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر ( هو ) .
عَلَى اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( افترى ) .
كَذِباً
: مفعول به منصوب وجملة ( افترى . . . ) في محل رفع نعت ل ( رجل ) .
وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ
: ( الواو ) عاطفة ، ( ما نحن له بمؤمنين ) . مثل ( ما نحن بمبعوثين ) . والجملة معطوفة على جملة : ( افترى ) . و
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب ( مؤمنين ) .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 39 ]

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ( 39 ) الإعراب سبق إعرابها في الآية ( 26 ) السابقة .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 40 ]

قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ ( 40 ) الإعراب
قالَ
: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر ( هو ) ، والجملة استئنافية ،
عَمَّا
: ( عن ) : حرف جر ( ما ) : صلة
قَلِيلٍ
: اسم مجرور ب ( عن ) والجار والمجرور متعلق ب ( نادمين ) .
لَيُصْبِحُنَّ
: ( اللام ) لام جواب قسم مقدر ( يصبحن ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و ( الواو ) : المحذوفة لالتقاء الساكنين اسم ( يصبح ) و ( النون ) للتوكيد .
نادِمِينَ
: خبر . ( يصبحن ) منصوب بالياء ، وجملة ( يصبحن نادمين ) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 41 ]

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 41 ) الإعراب
فَأَخَذَتْهُمُ
: ( الفاء ) : استئنافية . ( أخذتهم ) : فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث ( الهاء ) : مفعول به .
الصَّيْحَةُ
: فاعل مرفوع وجملة ( فأخذتهم . . . ) استئنافية أو [ معطوفة على استئناف مقدر ] .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( الصيحة ) .
فَجَعَلْناهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( جعلناهم ) : فعل ماض و ( نا ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به أول
غُثاءً
: مفعول به ثان منصوب ، وجملة ( فجعلناهم ) : معطوفة على جملة ( أخذتهم . . . ) لا محل لها .
فَبُعْداً
: ( الفاء ) : عاطفة . ( بعدا ) مفعول مطلق منصوب بفعل ( ابعدوا ) المقدر ، وجملة [ ( ابعدوا ) بعدا ] في محل نصب مقول القول المقدر ، وجملة القول المقدر لا محل لها معطوفة على جملة ( أخذتهم . . . ) .
لِلْقَوْمِ
: