لِيَكُونَ
: ( اللام ) لام التعليل . ( يكون ) : فعل مضارع منصوب ناقص .
الرَّسُولُ
: اسم ( يكون ) مرفوع ،
شَهِيداً
: خبر يكون منصوب .
عَلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( شهيدا ) .
والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل جر باللام متعلق ب : سماكم .
وَتَكُونُوا
( الواو ) :
عاطفة . ( تكونوا ) : فعل مضارع ناقص معطوف منصوب بحذف النون و ( الواو ) : اسم كان مرفوع .
شُهَداءَ
: خبر كان منصوب والمصدر المؤول على تقدير ( أن ) معطوف على المصدر السابق في محل جر .
عَلَى النَّاسِ
: جار ومجرور متعلق ب ( شهداء ) ،
فَأَقِيمُوا
: ( الفاء ) : رابطة ( أقيموا ) :
فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل .
الصَّلاةَ
: مفعول به منصوب ، والجملة جواب شرط مقدر . ( الواو ) : عاطفة في الموضعين وقوله
وَآتُوا الزَّكاةَ وَاعْتَصِمُوا
: مثل إعراب ( أقيموا الصلاة ) .
بِاللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( اعتصموا ) .
هُوَ
: مبتدأ .
مَوالِيكُمْ
: خبر مرفوع بضمة مقدرة . و ( الكاف ) : مضاف إليه ، وجملة
هُوَ مَوْلاكُمْ
: في محل نصب حال من لفظ الجلالة
فَنِعْمَ
( الفاء ) : استئنافية . ( نعم ) : فعل ماض للمدح .
الْمَوْلى
: فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره ( هو ) أي ( اللّه ) ، والجملة استئنافية .
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
: مثل السابقة ، وجملة ( نعم النصير ) : لا محل لها معطوفة على الأولى .
تم بحمد اللّه - تعالى - إعراب سورة الحج
ويليها إعراب سورة المؤمنون