ظرف منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه ، وجملة
يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ
: في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [ استئنافية ] . ( الفاء ) : عاطفة .
فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: مر إعراب نظيرها في الآية ( 50 )
فِي جَنَّاتِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
النَّعِيمِ
: نعت مجرور والجملة الاسمية : الذين آمنوا . . . معطوفة على جملة يحكم .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 57 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 57 )
الإعراب
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا
: مثل ( والذين سعوا في آياتنا ) في الآية : 51
فَأُولئِكَ
( الفاء ) : جيء بها لمشابهة الموصول بالشرط ( أولئك ) : مبتدأ
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
عَذابٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع
مُهِينٌ
: نعت مرفوع ، وجملة
لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
: في محل رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) ، وجملة ( أولئك . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . والجملة الاسمية : ( الذين كفروا ) معطوفة على جملة : ( الذين آمنوا ) في الآية السابقة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 58 ]
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 58 )
الإعراب
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
: مثل ( والذين سعوا في آياتنا ) في الآية : 51 .
ثُمَّ
: عاطفة .
قُتِلُوا
: فعل ماض مبني للمجهول و ( الواو ) نائب فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة ( هاجروا ) .
أَوْ
: عاطفة .
ماتُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل ، والجملة معطوفة على جملة ( قتلوا ) لا محل لها .
لَيَرْزُقَنَّهُمُ
( اللام ) . لام القسم لقسم مقدر .
( يرزقنهم ) : فعل مضارع مبني على الفتح و ( النون ) نون التوكيد و ( الهاء ) مفعول به
اللَّهِ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع
رِزْقاً
: مفعول به ثان منصوب أو [ مفعول مطلق ] .
حَسَناً
: نعت منصوب ، وجملة ( يرزقنهم اللّه . . . ) لا محل لها جواب القسم المقدر . . وجملة القسم المقدر مع جوابها في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) ، وجملة : الذين هاجروا . . . معطوفة على جملة : الذين كفروا . . .
وَإِنَّ
( الواو ) : استئنافية . ( إن ) ناسخة .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة اسم ( إن ) منصوب
لَهُوَ
: ( اللام ) : المزحلقة . ( هو ) : ضمير فصل ،
خَيْرُ
: خبر ( إن ) مرفوع .
الرَّازِقِينَ
:
مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة ( إن اللّه . . . ) تعليلية .