[ سورة الحج ( 22 ) : آية 33 ]
لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 33 )
الإعراب
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
فِيها
: جار ومجرور متعلق بحال من ( منافع ) أو [ بالخبر المحذوف ] .
مَنافِعُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية . أو [ تعليلية ] .
إِلى أَجَلٍ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل ( منافع ) .
مُسَمًّى
: نعت مجرور
ثُمَّ
: عاطفة .
مَحِلُّها
: مبتدأ مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه
إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
: جار ومجرور ونعت ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر . والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 34 ]
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 )
الإعراب
وَلِكُلِّ
( الواو ) : استئنافية . ( لكل ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم ل ( جعلنا ) .
أُمَّةٍ
: مضاف إليه مجرور .
جَعَلْنا
: فعل ماض و ( نا ) : فاعل .
مَنْسَكاً
: مفعول به أول منصوب ، وجملة ( جعلنا . . . ) استئنافية وجملة
لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
: مر إعرابها في الآية ( 28 ) .
فَإِلهُكُمْ
( الفاء ) : استئنافية . ( إلهكم ) :
مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه .
إِلهٌ
: خبر مرفوع .
واحِدٌ
: نعت مرفوع ، وجملة ( إلهكم . . . ) استئنافية .
فَلَهُ
( الفاء ) : رابطة . ( له ) : جار ومجرور متعلق ب ( أسلموا ) .
أَسْلِمُوا
:
فعل أمر مبني على حذف النون ( الواو ) : فاعل وجملة ( أسلموا . . . ) في محل جزم جواب شرط مقدر
وَبَشِّرِ
( الواو ) : عاطفة . ( بشر ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر ( أنت ) .
الْمُخْبِتِينَ
:
مفعول به منصوب بالياء وجملة : بشر . . . معطوفة على جملة : أسلموا . . .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 35 ]
الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 )
الإعراب
الَّذِينَ
: نعت ل ( المخبتين )
إِذا
: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب ( وجلت ) .
ذُكِرَ
: فعل ماض مبني للمجهول .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة نائب فاعل وجملة
ذُكِرَ اللَّهُ
: في محل جر مضاف إليه .
وَجِلَتْ
: فعل ماض و ( التاء ) للتأنيث
قُلُوبُهُمْ
: فاعل مرفوع . و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة ( وجلت . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول : الذين .
وَالصَّابِرِينَ
( الواو ) : عاطفة