تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1460

مساهمون:

ص١٤٦٠

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 105 ]

وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ( 105 ) الإعراب
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( لقد ) ( اللام ) : لام قسم مقدر . ( قد ) للتحقيق .
كَتَبْنا
: فعل ماض و ( نا ) فاعل ، وجملة ( كتبنا ) لا محل لها جواب قسم مقدر
فِي الزَّبُورِ
: جار ومجرور متعلق ب ( كتبنا ) ،
مِنْ بَعْدِ
: جار ومجرور متعلق ب ( كتبنا ) .
الذِّكْرِ
: مضاف إليه مجرور .
أَنَّ
: حرف توكيد ونصب .
الْأَرْضَ
: اسم ( أن ) منصوب .
يَرِثُها
: فعل مضارع مرفوع و ( الهاء ) مفعول به .
عِبادِيَ
: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و ( الياء ) مضاف إليه .
الصَّالِحُونَ
: نعت مرفوع بالواو . وجملة ( يرثها . . . ) في محل رفع خبر ( أن ) والمصدر المؤول من ( أن . . . ) في محل نصب مفعول به للفعل : كتبنا .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 106 ]

إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ ( 106 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
فِي هذا
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ( إن ) مقدم .
لَبَلاغاً
: ( اللام ) للتأكيد ، ( بلاغا ) : اسم ( إن ) مؤخر منصوب .
لِقَوْمٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( بلاغا ) .
عَبْدَيْنِ
: نعت مجرور بالياء ، وجملة ( إن في هذا . . . ) تعليلية أو [ استئنافية ] .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 107 ]

وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( 107 ) الإعراب
وَما
( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : نافية .
أَرْسَلْناكَ
: فعل ماض و ( نا ) فاعل و ( الكاف ) مفعول به .
إِلَّا
: استئنافية للحصر .
رَحْمَةً
: مفعول لأجله منصوب أو [ حال من ( الكاف ) على حذف مضاف أي : ذا رحمة ] .
لِلْعالَمِينَ
: جار ومجرور متعلق ب ( رحمة ) [ أو بنعت ل : رحمة ] ، وجملة ( وما أرسلناك . . . ) استئنافية .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 108 ]

قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 108 ) الإعراب
قُلْ
: فعل أمر مبني والفاعل مستتر ( أنت ) ، وجملة
قُلْ
: استئنافية و
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
يُوحى
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، وجملة ( إنما يوحى . . . ) في محل نصب مقول القول ،
إِلَيَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يوحى ) ،
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
إِلهُكُمْ
: مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه .
إِلهٌ
: خبر المبتدأ مرفوع ،