تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1452

مساهمون:

ص١٤٥٢
تقديره : اذكر ، وجملة ( اذكر ) إسماعيل استئنافية .
وَإِدْرِيسَ
( الواو ) : عاطفة . ( إدريس ) . معطوف منصوب .
وَذَا
: ( الواو ) عاطفة . ( ذا ) : معطوف منصوب بالألف
الْكِفْلِ
: مضاف إليه مجرور .
كُلٌّ
: مبتدأ مرفوع .
مِنَ الصَّابِرِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . وجملة ( كلّ مّن الصّابرين ) : في محل نصب حال من أسماء الأنبياء المتعاطفة .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 86 ]

وَأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 86 ) الإعراب
وَأَدْخَلْناهُمْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( أدخلناهم ) : مثل ( آتيناه ) في الآية : 84 .
فِي رَحْمَتِنا
: جار ومجرور متعلق ب ( أدخلناهم ) و ( نا ) : مضاف إليه ، وجملة ( أدخلناهم . . . ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر
إِنَّهُمْ
: حرف توكيد ونصب ( الهاء ) اسم ( إن ) ،
مِنَ الصَّالِحِينَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ( إن ) وجملة ( إنهم . . . ) تعليلية .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 87 ]

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87 ) الإعراب
وَذَا النُّونِ
( الواو ) : استئنافية . ( ذا النون ) : مفعول به منصوب بالألف لفعل محذوف تقديره : اذكر ، و ( النون ) : مضاف إليه مجرور .
إِذْ ذَهَبَ
: مثل ( إذ نادى ) وجملة ( اذكر ذا النون . . . ) استئنافية .
مُغاضِباً
: حال منصوب من فاعل ( ذهب ) وجملة ( ذهب . . . ) في محل جر مضاف إليه ،
فَظَنَّ
: ( الفاء ) عاطفة . ( ظن ) فعل ماض والفاعل مستتر ( هو ) وجملة ( ظن . . . ) في محل جر معطوفة على جملة ( ذهب ) .
أَنْ
: مخففة من ( أنّ ) واسمها ضمير شأن محذوف
لَنْ
: حرف نفي ونصب واستقبال .
نَقْدِرَ
: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر ( نحن ) وجملة
لَنْ نَقْدِرَ
: في محل رفع خبر ( أن )
عَلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( نقدر ) وجملة ( أن لن . . . ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( ظن ) .
فَنادى
: ( الفاء ) عاطفة . ( نادى ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر ( هو ) ، وجملة ( نادى ) : في محل جر معطوفة على جملة ( ظن ) .
فِي الظُّلُماتِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في ( نادى ) ،
أَنْ
: مخففة من ( أن ) واسمها ضمير شأن محذوف أو [ تفسيرية ] .
لا
: نافية للجنس
إِلهَ
: اسم ( لا ) مبني وخبرها محذوف أي ( موجود ) .
إِلَّا
: استثنائية للحصر
أَنْتَ
: بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف أو [ بدل من محل لا واسمها ومحله الرفع ] وجملة ( لا إله . . . ) في محل رفع خبر ( أن ) المخففة ، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب : نادى .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1452 | مجموعة مؤلفين