مبني و ( نا ) فاعل وجملة
وَجَدْنا
: في محل نصب مقول القول .
آباءَنا
: مفعول به منصوب و ( نا ) مضاف إليه ،
لَها
: جار ومجرور متعلق ب ( عابدين ) الآتي . و
عَبْدَيْنِ
: مفعول به ثان منصوب بالياء .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 54 ]
قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 54 )
الإعراب
قالَ
: فعل ماض والفاعل مستتر ( هو ) ،
لَقَدْ
: ( اللام ) واقعة في جواب القسم المحذوف و ( قد ) : حرف تحقيق ،
كُنْتُمْ
: كان فعل ماض ناسخ و ( التاء ) اسمها و
أَنْتُمْ
: توكيد
وَآباؤُكُمْ
( الواو ) حرف عطف ( آباؤكم ) معطوفة على اسم كان مرفوع و ( الكاف ) مضاف إليه ،
فِي ضَلالٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان .
مُبِينٍ
: صفة مجرورة لضلال . وجملة ( كنتم . . . ) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم المقدرة في محل نصب مقول القول .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 55 ]
قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ ( 55 )
الإعراب
قالُوا
: فعل ماض و ( الواو ) فاعل والجملة استئنافية .
أَ جِئْتَنا ،
( الهمزة ) :
استفهامية و ( جاء ) فعل ماض مبني و ( التاء ) : فاعل و ( نا ) مفعول به .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( جئتنا ) ،
أَمْ
: عاطفة .
أَنْتَ
: مبتدأ ،
مِنَ اللَّاعِبِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة ( أجئتنا ) في محل نصب مقول القول . وجملة ( أنت . . . ) في محل نصب معطوفة . على جملة ( جئتنا ) .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 56 ]
قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 56 )
الإعراب
قالَ
: فعل ماض والفاعل مستتر ( هو ) والجملة استئنافية
بَلْ
: للإضراب .
رَبُّكُمْ
: مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه ؛
رَبُّ
: خبر مرفوع ،
السَّماواتِ
: مضاف إليه .
وَالْأَرْضِ
( الواو ) : حرف عطف . ( الأرض ) : معطوف مجرور
الَّذِي
: نعت ل ( رب ) ،
فَطَرَهُنَّ
: فعل ماض والفاعل مستتر ( هو ) و ( الهاء ) مفعول به وجملة ( ربكم . . . ) استئنافية ، ومقول القول محذوف ، والتقدير : ليس ما قلتموه صحيحا بل . . . ، وجملة ( فطرهن ) صلة الموصول ،
وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ
( الواو ) عاطفة . ( أنا ) : مبتدأ . ( على ذلك ) جار ومجرور متعلق ب ( الشاهدين ) و
مِنَ الشَّاهِدِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة ( أنا . . . )