[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 45 ]
قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ ( 45 )
الإعراب
قُلْ
: فعل أمر والفاعل مستتر ( أنت ) ، وجملة ( قل ) استئنافية .
إِنَّما
: كافة ومكفوفة
أُنْذِرُكُمْ
: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ( أنا ) و ( الكاف ) مفعول به
بِالْوَحْيِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أنذركم ) . وجملة ( أنذركم . . . ) في محل نصب مقول القول .
وَلا
( الواو ) عاطفة [ أو استئنافية ] . ( لا ) : نافية .
يَسْمَعُ
: فعل مضارع مرفوع .
الصُّمُّ
:
فاعل مرفوع .
الدُّعاءَ
: مفعول به منصوب ،
إِذا
: مفعول فيه متعلق ب
يَسْمَعُ
: أو [ بالمصدر ( الدعاء ) أو متضمن معنى الشرط فيتعلق بالجواب المقدر ] و
ما
: صلة ،
يُنْذَرُونَ
: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : نائب فاعل وجملة ( لا يسمع . . . ) استئنافية أو [ في محل نصب بالعطف على جملة ( أنذركم . . . ) ] . وجملة
يُنْذَرُونَ
: في محل جر مضاف إليه .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 46 ]
وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 46 )
الإعراب
وَلَئِنْ
( الواو ) : استئنافية ، ( لئن ) : ( اللام ) موطئة للقسم ( إن ) : شرطية جازمة .
مَسَّتْهُمْ
: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و ( الهاء ) : مفعول به
نَفْحَةٌ
: فاعل مرفوع
مِنْ عَذابِ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل
نَفْحَةٌ .
رَبِّكَ
: مضاف إليه مجرور و ( الكاف ) : مضاف إليه وجملة ( مستهم نفحة . . . ) استئنافية .
لَيَقُولُنَّ
: ( اللام ) لام القسم و ( يقولن ) مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و ( واو ) الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ، و ( النون ) نون التوكيد وجملة ( يقولن ) جواب القسم المقدر وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .
يا وَيْلَنا
: ( يا ) : أداة نداء للتنبيه . ( ويلنا ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [ وانظر الآية : 14 السابقة ] ، و ( نا ) : مضاف إليه وجملة
يا وَيْلَنا
: اعتراضية ،
إِنَّا
: حرف توكيد ونصب ، و ( نا ) : اسم ( إن ) مبني
كُنَّا
: فعل ماض ناسخ و ( نا ) أسم كان مبني ،
ظالِمِينَ
: خبر كان منصوب بالياء وجملة ( إنا كنا . . . ) في محل نصب مقول القول ، وجملة
كُنَّا ظالِمِينَ
: في محل رفع خبر « إن » .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 47 ]
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ ( 47 )