تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1432

مساهمون:

ص١٤٣٢
ماض مبني ، و ( نا ) : فاعل ، و ( الهاء ) مفعول به وجملة ( ففتقنا ) : في محل رفع بالعطف على جملة
كانَتا رَتْقاً .
وَجَعَلْنا
: ( الواو ) استئنافية ( جعلنا ) مثل ( فتقنا ) وجملة ( جعلنا . . ) استئنافية ،
مِنَ الْماءِ
: جار ومجرور متعلق ب ( جعلنا ) و
كُلَّ
: مفعول به منصوب
شَيْءٍ
: مضاف إليه ،
حَيٍّ
: نعت مجرور .
أَ فَلا
: ( الهمزة ) : استفهامية و ( الفاء ) عاطفة و ( لا ) نافية ،
يُؤْمِنُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل وجملة
يُؤْمِنُونَ
: معطوفة على استئناف مقدر ، لا محل لها .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 31 ]

وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 31 ) الإعراب
وَجَعَلْنا
: مثل ( ففتقنا ) ،
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ،
رَواسِيَ
: مفعول به أول منصوب ، وجملة ( وجعلنا ) معطوفة على جملة ( وجعلنا من الماء ) لا محل لها .
أَنْ
: حرف مصدري ونصب .
تَمِيدَ
: فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره ( هي ) ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله ،
بِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( تميد ) .
وَجَعَلْنا
: الواو : عاطفة . ( جعل ) : فعل ماض . و ( نا ) : فاعل .
فِيها
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان [ أو ب ( جعلنا بتضمينه معنى خلقنا أو بحال من فجاج ] ،
فِجاجاً
: مفعول به منصوب ،
سُبُلًا
: بدل منه [ ويجوز أن يكون ( سبلا ) المفعول الأول و ( فجاجا ) حالا منه ] وجملة ( وجعلنا فيها . . . ) معطوفة على جملة ( وجعلنا في الأرض . . . ) لا محل لها .
لَعَلَّهُمْ
: حرف ناسخ للترجي ، و ( الهاء ) اسم لعل
يَهْتَدُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل وجملة
يَهْتَدُونَ
: في محل رفع خبر لعل وجملة ( لعلهم . . . ) تعليلية [ أو استئناف بياني ] .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 32 ]

وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ ( 32 ) الإعراب
وَجَعَلْنَا
: مثل ( ففتقنا ) ،
السَّماءَ
مفعول به أول منصوب ، و
سَقْفاً
: مفعول به ثان منصوب ،
مَحْفُوظاً
: نعت منصوب ، وجملة ( وجعلنا السماء . . . ) معطوفة على جملة ( وجعلنا من الماء . . . ) لا محل لها .
وَهُمْ
( الواو ) حالية ، ( هم ) مبتدأ ،
عَنْ آياتِها
: جار ومجرور متعلق ب
مُعْرِضُونَ
: الآتي و ( الهاء ) مضاف إليه ،
مُعْرِضُونَ
: خبر مرفوع بالواو ، وجملة ( وهم . . . ) في محل نصب حال .