وجملة ( ولا يشفعون . . . ) معطوفة على جملة ( وهم بأمره . . . ) في محل رفع ،
وَهُمْ
( الواو ) عاطفة ، ( هم ) مبتدأ ،
مِنْ خَشْيَتِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( مشفقون ) الآتي و ( الهاء ) : مضاف إليه .
مُشْفِقُونَ
: خبر مرفوع بالواو وجملة ( وهم من . . . ) معطوفة على جملة : لا يشفعون . . .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 29 ]
وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 29 )
الإعراب
وَمَنْ
( الواو ) : استئنافية ، ( من ) : اسم شرط مبتدأ ،
يَقُلْ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر ( هو ) ،
مِنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال
إِنِّي
:
حرف ناسخ ، و ( الياء ) : اسم إن منصوب ،
إِلهٌ
: خبر إن مرفوع ،
مِنْ دُونِهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لإله و ( الهاء ) : مضاف إليه وجملة ( ومن . . . ) استئنافية ، وجملة ( يقل . . . ) في محل رفع خبر ( من ) وجملة ( إني . . . ) في محل نصب مقول القول
فَذلِكَ
: ( الفاء ) : رابطة و ( ذلك ) مبتدأ ،
نَجْزِيهِ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر ( نحن ) و ( الهاء ) مفعول به وجملة
نَجْزِيهِ
: في محل رفع خبر ،
جَهَنَّمَ
: مفعول به منصوب وجملة ( فذلك . . . ) في محل جزم جواب الشرط ،
كَذلِكَ
: ( الكاف ) حرف جر و ( ذا ) اسم إشارة في محل جر و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) حرف خطاب والجار والمجرور متعلق ب ( نجزي ) : الآتي [ أو في موضع نصب ب ( نجزي ) أي : جزاء مثل ذلك ] و
نَجْزِي
: مثل ( نجزي ) الأولى
الظَّالِمِينَ
:
مفعول به منصوب بالياء وجملة ( كذلك . . . ) استئنافية .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 30 ]
أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ( 30 )
الإعراب
أَ وَلَمْ
: ( الهمزة ) استفهامية ، و ( الواو ) : استئنافية و ( لم ) : نافية جازمة
يَرَ
:
فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ،
الَّذِينَ
: فاعل وجملة ( أولم . . . ) استئنافية ،
كَفَرُوا
: فعل ماض مبني ، و ( الواو ) فاعل وجملة ( كفروا . . . ) صلة الموصول .
أَنَّ
: حرف توكيد ونصب .
السَّماواتِ
: اسم أن منصوب بالكسرة ،
وَالْأَرْضَ
( الواو ) : عاطفة ، ( الأرض ) : معطوف منصوب ،
كانَتا
: فعل ناسخ ناقص ، و ( التاء ) للتأنيث و ( الألف ) اسم كان
رَتْقاً
: خبر كان منصوب وجملة
كانَتا رَتْقاً
: في محل رفع خبر ( أن ) والمصدر المؤول ( أن السماوات . . . ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( ير ) ،
فَفَتَقْناهُما ،
( الفاء ) عاطفة ، ( فتق ) فعل