ومحله الرفع ] . والمصدر المؤول ( أنه لا . . . ) في محل جر بحرف جر محذوف ، متعلق ب : نوحي .
فَاعْبُدُونِ
: ( الفاء ) : رابطة ( اعبدون ) فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) فاعل و ( النون ) : نون الوقاية والمفعول به محذوف وهو ( ياء المتكلم ) أي ( فاعبدوني ) ، وجملة ( فاعبدون ) جواب شرط مقدر .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 26 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ ( 26 )
الإعراب
وَقالُوا
( الواو ) استئنافية ، ( قالوا ) : فعل ماض ، و ( الواو ) فاعل . وجملة ( قالوا ) استئنافية ،
اتَّخَذَ
: فعل ماض ،
الرَّحْمنُ
: فاعل مرفوع
وَلَداً
: مفعول به منصوب .
سُبْحانَهُ
: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة ( اتخذ . . . ) في محل نصب مقول القول ، وجملة
سُبْحانَهُ
: اعتراضية ،
بَلْ
: للإضراب ،
عِبادٌ
: خبر لمبتدأ محذوف أي ( هم عباد ) ،
مُكْرَمُونَ
: نعت مرفوع بالواو وجملة ( هم عباد ) استئنافية .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 27 ]
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ( 27 )
الإعراب
لا
: نافية ،
يَسْبِقُونَهُ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به وجملة
يَسْبِقُونَهُ
: استئنافية [ أو في محل رفع خبر ثان للمبتدأ ( هم ) ] ،
بِالْقَوْلِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يسبقونه ) ،
وَهُمْ
( الواو ) : عاطفة ، ( هم ) مبتدأ
بِأَمْرِهِ
:
جار ومجرور متعلق ب ( يعملون ) الآتي و ( الهاء ) : مضاف إليه .
يَعْمَلُونَ
: مثل ( يسبقون ) وجملة
يَعْمَلُونَ
: في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) الثاني وجملة ( وهم بأمره ) معطوفة على جملة ( هم عباد ) لا محل لها .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 28 ]
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ( 28 )
الإعراب
يَعْلَمُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر ( هو ) ،
ما
: مفعول به
بَيْنَ
: ظرف منصوب بالفتحة متعلق بمحذوف صلة ( ما ) ،
أَيْدِيهِمْ
: مضاف إليه ، و ( الهاء ) مضاف إليه ،
وَما
( الواو ) عاطفة ، ( ما ) : معطوف ،
خَلْفَهُمْ
: مثل ( بين ) ، و ( الهاء ) : مضاف إليه وجملة ( يعلم . . . ) تعليلية [ أو استئنافية أو حالية ] ،
وَلا
: ( الواو ) عاطفة . ( لا ) نافية ،
يَشْفَعُونَ
: مثل ( يسبقون ) ،
إِلَّا
: استثنائية للحصر .
لِمَنِ
: جار ومجرور متعلق ب :
يشفعون ،
ارْتَضى
: فعل ماض والفاعل مستتر ( هو ) وجملة
ارْتَضى
: صلة الموصول ( من )