[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 24 ]
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 24 )
الإعراب
أَمِ
: عاطفة ،
اتَّخَذُوا
: فعل ماض مبني ، و ( الواو ) : فاعل .
مِنْ دُونِهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و ( الهاء ) : مضاف إليه .
آلِهَةً
: مفعول به أول منصوب وجملة ( أم اتخذوا . . . ) استئنافية ،
قُلْ
: فعل أمر مبني والفاعل مستتر ( هو ) ،
هاتُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل وجملة ( قل . . . ) استئنافية وجملة ( هاتوا . . . ) في محل نصب مقول القول ،
بُرْهانَكُمْ
: مفعول به منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه ،
هذا
: مبتدأ ،
ذِكْرُ
: خبر مرفوع ،
مِنْ
: مضاف إليه
مَعِيَ
:
ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الياء ) : مضاف إليه ،
وَذِكْرُ
( الواو ) عاطفة ، ( ذكر ) : معطوف مرفوع و
مِنْ
: مضاف إليه ،
قَبْلِي
: ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الياء ) مضاف إليه وجملة ( هذا ذكر . . . ) تعليلية أو [ استئناف بياني ] .
بَلْ
: للإضراب ،
أَكْثَرُهُمْ
: مبتدأ مرفوع ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ،
لا
:
نافية
يَعْلَمُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) فاعل . والجملة في محل رفع خبر .
الْحَقَّ
: مفعول به منصوب . وجملة ( بل أكثرهم . . . ) استئنافية ،
فَهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة و ( هم ) : مبتدأ ،
مُعْرِضُونَ
: خبر مرفوع بالواو وجملة ( فهم . . . ) في محل رفع بالعطف على جملة ( لا يعلمون ) .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 25 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )
الإعراب
وَما
( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : نافية .
أَرْسَلْنا
: فعل ماض مبني ، و ( نا ) فاعل وجملة ( وما أرسلنا . . . ) استئنافية .
مِنْ قَبْلِكَ
: جار ومجرور متعلق ب ( أرسلنا ) و ( الكاف ) :
مضاف إليه .
مِنْ
: صلة للتوكيد .
رَسُولٍ
: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ،
إِلَّا
:
للحصر ،
نُوحِي
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره ( نحن ) ،
إِلَيْهِ
:
جار ومجرور متعلق ب ( نوحي ) وجملة
نُوحِي إِلَيْهِ
: في محل نصب حال .
أَنَّهُ
: حرف ناسخ ، و ( الهاء ) : اسم ( أن ) مبني في محل نصب .
لا
: نافية للجنس .
إِلهَ
: اسم ( لا ) مبني على الفتح وخبرها محذوف أي ( موجود ) ، وجملة : ( لا إله . . . ) في محل رفع خبر ( أنّ ) .
إِلَّا
:
استثنائية للحصر ،
أَنَا
: بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف أو [ بدل من محل لا واسمها