الإعراب
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ( أي موسى ) ، والجملة استئنافية .
فَما
:
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( ما ) استفهامية في محل رفع مبتدأ .
خَطْبُكَ
: خبر مرفوع و ( الكاف ) مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر ( أي إن كان الأمر كما قال فما خطبك أنت ) ، وجملة الشرط المقدّر وجوابه في محل نصب مقول القول .
يا سامِرِيُّ
( يا ) : حرف نداء . ( سامري ) : منادى مبني على الضم في محل نصب ، والجملة اعتراضية .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 96 ]
قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ( 96 )
الإعراب
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ( أي السامريّ ) ، والجملة استئنافية .
بَصُرْتُ
: ماض و ( التاء ) فاعله ، والجملة في محل نصب مقول القول .
بِما
: جار وموصول في محل جر متعلق ب ( بصرت ) .
لَمْ
: نافية جازمة .
يَبْصُرُوا
: مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة صلة الموصول ( ما ) .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يبصروا ) .
فَقَبَضْتُ
: ( الفاء ) عاطفة و ( قبض ) ماض و ( التاء ) فاعله ، والجملة معطوفة على مقول القول .
قَبْضَةً
: مفعول به منصوب .
مِنْ أَثَرِ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل ( قبضة ) .
الرَّسُولِ
: مضاف إليه مجرور .
فَنَبَذْتُها
: مثل ( فقبضت ) و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب .
وَكَذلِكَ
( الواو ) : استئنافية . ( كذلك ) : جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف من الفعل ( سولت ) .
سَوَّلَتْ
: ماض و ( التاء للتأنيث ) .
لِي
: جار ومجرور متعلق ب ( سولت ) .
نَفْسِي
: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و ( الياء ) مضاف إليه ، والجملة استئنافية .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 97 ]
قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً ( 97 )
الإعراب
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ( أي موسى عليه السّلام ) ، والجملة استئنافية .
فَاذْهَبْ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( اذهب ) فعل أمر وفاعله مستتر ( أنت ) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر ( أي إن تكفر باللّه فاذهب . . . ) .
فَإِنَّ
: ( الفاء ) تعليلية و ( إن ) حرف توكيد ونصب .
لَكَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ( إنّ ) مقدّم .
فِي الْحَياةِ
: