الإعراب
وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً
( الواو ) : عاطفة . ( من يأته مؤمنا ) : مثل إعراب ( من يأت ربه مجرما ) ومعطوفة عليها في محل رفع ، وجملة ( يأته ) في محل رفع خبر ( من ) .
قَدْ
: للتحقيق .
عَمِلَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) .
الصَّالِحاتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة ، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل ( يأت ) .
فَأُولئِكَ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( أولئك ) مبتدأ في محل رفع .
لَهُمُ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
الدَّرَجاتُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
الْعُلى
: نعت مرفوع بالضمة المقدرة ، وجملة ( لهم الدرجات ) في محل رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 76 ]
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى ( 76 )
الإعراب
جَنَّاتُ
: بدل من ( الدرجات ) مرفوع .
عَدْنٍ
: مضاف إليه مجرور .
تَجْرِي
: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة .
مِنْ تَحْتِهَا
: جار ومجرور متعلق ب ( تجري ) [ أو بمحذوف حال من الأنهار ] و ( الهاء ) مضاف إليه .
الْأَنْهارُ
: فاعل مرفوع ، وجملة ( تجري . . .
الأنهار ) في محل رفع نعت لجنات .
خالِدِينَ
: حال منصوبة من الضمير في ( لهم ) في الآية السابقة .
فِيها
: جار ومجرور متعلق ب ( خالدين ) .
وَذلِكَ
( الواو ) : استئنافية . ( ذلك ) :
مبتدأ .
جَزاءُ
: خبر مرفوع .
مِنْ
: موصول في محل جر مضاف إليه ، والجملة استئنافية .
تَزَكَّى
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة صلة الموصول .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 77 ]
وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى ( 77 )
الإعراب
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( لقد ) : ( اللام ) لقسم مقدّر و ( قد ) للتحقيق .
أَوْحَيْنا
: ماض و ( نا ) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدر استئناف لا محل لها .
إِلى مُوسى
: جار ومجرور بالفتحة المقدرة متعلق ب ( أوحينا ) .
أَنْ
: تفسيرية .
أَسْرِ
:
أمر مبني على حذف حرف العلّة وفاعله مستتر ( أنت ) .
بِعِبادِي
: جار ومجرور متعلق ( بأسر ) و ( الياء ) مضاف إليه والجملة تفسيرية .
فَاضْرِبْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( اضرب ) أمر وفاعله مستتر ( أنت ) ، والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( اضرب ) .
طَرِيقاً
: مفعول به منصوب .
فِي الْبَحْرِ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل ( طريقا ) .
يَبَساً
:
نعت ثان منصوب .
لا
: نافية .
تَخافُ
: مضارع مرفوع والفاعل مستتر ( أنت ) ، والجملة في