و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يكسبون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كانوا . . . صلة الموصول ما . وجملة : أخذناهم . . . معطوفة على جملة : كذبوا . . .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 97 ]
أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ ( 97 )
الإعراب
أَ فَأَمِنَ
( الهمزة ) : للاستفهام . ( الفاء ) : استئنافية [ أو عاطفة ] . ( أمن ) : فعل ماض
أَهْلُ
: فاعل مرفوع .
الْقُرى
: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
يَأْتِيَهُمْ
: فعل مضارع منصوب و ( الهاء ) : مفعول به .
بَأْسُنا
: فاعل مرفوع و ( نا ) :
مضاف إليه . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : أمن [ أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : من أن يأتيهم ] . وجملة : أمن أهل القرى . . . استئنافية [ أو معطوفة على جملة : لو أن أهل القرى آمنوا . . . أو معطوفة على جملة : فأخذناهم بغتة ] .
بَياتاً
: حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من الفاعل أي : مستخفيا [ أو ظرف زمان منصوب متعلق ب :
يأتي ] .
وَهُمْ
( الواو ) : حالية . ( هم ) : مبتدأ .
نائِمُونَ
: خبر مرفوع بالواو . والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ]
أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 )
الإعراب
أَ وَ
( الهمزة ) : للاستفهام . و ( الواو ) : عاطفة [ ويجوز : أو : حرف عطف ] .
أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ
: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها .
يَلْعَبُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل : وجملة : يلعبون . . . في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ]
أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 )
الإعراب
أَ فَأَمِنُوا
( الهمزة ) : للاستفهام . ( الفاء ) : عاطفة . ( أمنوا ) : فعل ماض و ( الواو ) :
فاعل .
مَكْرَ
: مفعول به منصوب .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : أمنوا مكر . . . معطوفة على جملة : أمن أهل القرى . . .
فَلا
( الفاء ) : تعليلية [ أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر اللّه ] . ( لا ) : نافية .
يَأْمَنُ
: فعل مضارع مرفوع .
مَكْرَ
: مفعول به مقدم منصوب .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
إِلَّا
: أداة استثناء .
الْقَوْمُ
: فاعل مؤخر مرفوع .
الْخاسِرُونَ
: نعت مرفوع بالواو . وجملة : لا يأمن مكر . . . تعليلية لكلام مقدر أي : إنهم