جر . ( ما ) : مصدرية .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان
تَعْمَلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تعملون . . . في محل نصب خبر كان . والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب : أورثتموها ، والتقدير : أورثتموها بكونكم عاملين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 44 ]
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 44 )
الإعراب
وَنادى
( الواو ) : استئنافية . ( نادى ) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف .
أَصْحابُ
: فاعل مرفوع .
الْجَنَّةِ
: مضاف إليه مجرور .
أَصْحابُ
: مفعول به منصوب
النَّارِ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : نادى أصحاب . . . استئنافية .
أَنْ
: تفسيرية [ وانظر التفصيل فيها في الآية السابقة ]
قَدْ
: حرف تحقيق .
وَجَدْنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
ما
:
اسم موصول مفعول به . وجملة : قد وجدنا . . . تفسيرية .
وَعَدَنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : مفعول به .
رَبُّنا
: فاعل مرفوع . و ( نا ) : مضاف إليه .
حَقًّا
: مفعول به ثان ل : وجد . [ أو حال إن جعلت وجد متعديا لواحد ] . وجملة : وعدنا . . . صلة الموصول .
فَهَلْ
( الفاء ) : عاطفة . ( هل ) : حرف استفهام .
وَجَدْتُمْ
: فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل .
ما
: اسم موصول مفعول به . وجملة : هل وجدتم . . . معطوفة على جملة : أن قد وجدنا . . .
وَعَدَ
: فعل ماض ،
رَبُّكُمْ
: فاعل مرفوع ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . ومفعول وعد محذوف تقديره : وعدكم .
حَقًّا
: مفعول به ثان ل : وجد [ وانظر إعراب حقّا السابق ] .
قالُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . . . وجملة : قالوا . . . استئنافية .
نَعَمْ
: حرف جواب لا محل له . وجملة : جواب السؤال محذوفة في محل نصب مقول القول .
فَأَذَّنَ
( الفاء ) : استئنافية . ( أذن ) : فعل ماض
مُؤَذِّنٌ
: فاعل مرفوع .
بَيْنَهُمْ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب : أذن . [ أو بمحذوف نعت لمؤذن ] ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : أذن . . . استئنافية .
أَنْ
: تفسيرية . [ أو مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، والجملة بعدها خبر أن ]
لَعْنَةُ
: مبتدأ مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
عَلَى الظَّالِمِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية تفسيرية . [ أو في محل نصب على نزع الخافض أي :
بأنه لعنة اللّه . . . ] .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ]
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 )
الإعراب
الَّذِينَ
: اسم موصول نعت ل : الظالمين [ أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم