على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل .
الْعَذابَ
: مفعول به منصوب . وجملة : ذوقوا . . . معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب . [ فإذا كان الكلام من اللّه عز وجلّ فالفاء استئنافية ، والكلام بعدها مستأنف ] .
بِما
( الباء ) : حرف جر . ( ما ) : مصدرية
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان .
تَكْسِبُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
تكسبون . . . في محل نصب خبر كان . والمصدر المؤول من : ما والفعل بعدها في محل جر بالباء ، متعلق ب : ذوقوا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 40 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ( 40 )
الإعراب
إِنَّ
: حرف ناسخ .
الَّذِينَ
: اسم موصول اسم إن .
كَذَّبُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
بِآياتِنا
: جار ومجرور متعلق ب : كذبوا . و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة :
كذبوا . . . صلة الموصول .
وَاسْتَكْبَرُوا
( الواو ) : عاطفة . ( استكبروا ) : مثل : كذبوا . . . ومعطوفة عليها .
عَنْها
: جار ومجرور متعلق ب : استكبروا .
لا
: نافية .
تُفَتَّحُ
: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : تفتح .
أَبْوابُ
: نائب فاعل مرفوع .
السَّماءِ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : لا تفتح . . . في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية : إن الذين . . . استئنافية .
وَلا
( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
يَدْخُلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
الْجَنَّةَ
: مفعول به منصوب . وجملة : لا يدخلون . . . معطوفة على جملة :
لا تفتح . . . في محل رفع .
حَتَّى
: حرف غاية وجر .
يَلِجَ
: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى .
الْجَمَلُ
: فاعل مرفوع .
فِي سَمِّ
: جار ومجرور متعلق ب : يلج .
الْخِياطِ
:
مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أن المقدرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب : يدخلون ، والتقدير حتى ولوج الجمل .
وَكَذلِكَ
( الواو ) : استئنافية . ( كذلك ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل : نجزي .
نَجْزِي
: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة . والفاعل مستتر تقديره : نحن .
الْمُجْرِمِينَ
: مفعول به منصوب بالياء . وجملة : كذلك نجزي . . . استئنافية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 41 ]
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 41 )
الإعراب
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ جَهَنَّمَ
: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف حال من مهاد ، نعت تقدم على منعوته .
مِهادٌ
: مبتدأ مؤخر