مؤخر . والجملة الاسمية :
( ما لَكَ مِنَ اللَّهِ . . . )
: جواب قسم مقدر لا محل لها . وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم المذكور .
وَلَا
: ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية مؤكدة للنفي السابق .
نَصِيرٍ
: معطوف على ( ولي ) مجرور ، تبعه على اللفظ .
121 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 121 ]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 121 )
الإعراب
الَّذِينَ
: اسم موصول مبتدأ .
آتَيْناهُمُ
: فعل ماض يتعدى إلى مفعولين ، و ( نا ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة :
( آتَيْناهُمُ )
: صلة الموصول .
الْكِتابَ
: مفعول به ثان منصوب .
يَتْلُونَهُ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به .
وجملة :
( يَتْلُونَهُ )
: في محل رفع خبر المبتدأ :
الَّذِينَ ،
[ ويجوز أن تكون في محل نصب حال من الضمير ( الهاء ) أو من
الْكِتابَ
] . وجملة :
( الَّذِينَ . . . )
: استئنافية .
حَقَّ
:
مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ؛ لأنه صفته ، والأصل : تلاوة حقّا .
تِلاوَتِهِ
: مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
يُؤْمِنُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( يُؤْمِنُونَ )
: في محل رفع خبر المبتدأ
أُولئِكَ .
وجملة :
( أُولئِكَ . . . )
: استئنافية . [ ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ
الَّذِينَ ،
وذلك إذا اعتبرنا جملة :
( يَتْلُونَهُ . . . )
حال ] .
بِهِ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يُؤْمِنُونَ .
( الواو ) : عاطفة [ أو استئنافية ] . ( من ) : اسم شرط جازم مبتدأ .
يَكْفُرْ
: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
( يَكْفُرْ )
: في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) ، [ ويجوز أن تكون جملتا الشرط والجواب هما الخبر ] .
بِهِ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يَكْفُرْ .
فَأُولئِكَ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
هُمُ
:
مبتدأ ثان .
الْخاسِرُونَ
: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو . وجملة :
( هُمُ الْخاسِرُونَ )
: في محل رفع خبر المبتدأ الأول
أُولئِكَ .
وجملة :
( أُولئِكَ . . . )
: في محل جزم جواب الشرط .
[ ويجوز في الضمير ( هم ) أن يعرب ضمير فصل توكيدا للمبتدأ قبله ] . وجملة : ( من يكفر . . . ) :
استئنافية . [ أو معطوفة على جملة :
( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ )
لا محل لها ] .
122 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 122 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 )
الإعراب
سبق إعرابها تفصيلا في الآية ( 47 ) .