عاطفة .
نُنْسِها
: فعل مضارع مجزوم بحذف الياء ، معطوف على
نَنْسَخْ ،
والفاعل مستتر تقديره : نحن ، و ( الهاء ) : مفعول به ، وجملة :
( نُنْسِها )
: معطوفة على الاستئنافية .
نَأْتِ
: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف الياء . والفاعل مستتر تقديره : نحن . والجملة :
( نَأْتِ )
: جواب الشرط .
بِخَيْرٍ
: جار ومجرور ، متعلق ب
نَأْتِ .
مِنْها
: جار ومجرور ، متعلق ب ( خير ) [ أو متعلق بمحذوف نعت ل ( خير ) ] .
أَوْ
: عاطفة .
مِثْلِها
: ( مثل ) :
اسم معطوف على ( خير ) مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
أَ لَمْ
: ( الهمزة ) : للاستفهام . ( لم ) :
حرف نفي وجزم وقلب .
تَعْلَمْ
: فعل مضارع مجزوم ، والفاعل مستتر تقديره : أنت
أَنَّ
:
حرف ناسخ .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم ( أنّ ) منصوب بالفتحة .
عَلى كُلِّ
: جار ومجرور ، متعلق ب
قَدِيرٌ .
شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور بالكسرة .
قَدِيرٌ
: خبر ( أنّ ) مرفوع . والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي
تَعْلَمْ .
وجملة :
( أَ لَمْ تَعْلَمْ )
: استئنافية .
107 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 107 ]
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 107 )
الإعراب
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ
: سبق إعرابها في الآية السابقة .
لَهُ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم .
مُلْكُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة من المبتدأ وخبره : في محل رفع خبر ( أنّ ) ، والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي
تَعْلَمْ .
السَّماواتِ
:
مضاف إليه مجرور . ( الواو ) : عاطفة .
الْأَرْضِ
: اسم معطوف على
السَّماواتِ
مجرور .
وَما
: ( الواو ) : حالية [ أو استئنافية ] . ( ما ) : نافية .
لَكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من
وَلِيٍّ
( أصله نعت تقدم على منعوته ) .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
مِنْ
: حرف جر . صلة للتوكيد
وَلِيٍّ
:
اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر . والجملة الاسمية : في محل نصب حال [ أو استئنافية ] .
( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : حرف لتوكيد النفي .
نَصِيرٍ
: معطوف على
وَلِيٍّ
مجرور لفظا مرفوع محلّا .
108 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 108 ]
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 )
الإعراب
أَمْ
: حرف ابتداء ، وهي منقطعة بمعنى ( بل والهمزة ) . والتقدير : بل أتريدون . .