الإعراب
ما
: نافية .
يَوَدُّ
: فعل مضارع مرفوع .
الَّذِينَ
: اسم موصول فاعل .
وجملة :
( ما يَوَدُّ . . . )
: استئنافية .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) فاعل . وجملة :
( كَفَرُوا )
: صلة الموصول .
مِنْ أَهْلِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من فاعل
كَفَرُوا .
الْكِتابِ
: مضاف إليه مجرور . ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : حرف صلة لتوكيد النفي .
الْمُشْرِكِينَ
: اسم معطوف على
أَهْلِ
مجرور بالياء .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
يُنَزَّلَ
:
فعل مضارع مبني للمفعول منصوب . والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل : في محل نصب مفعول به للفعل
يَوَدُّ .
عَلَيْكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يُنَزَّلَ .
مِنْ
: حرف جر .
خَيْرٍ
: اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا نائب فاعل للفعل
يُنَزَّلَ .
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور ومضاف إليه . والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل
خَيْرٍ .
( الواو ) : استئنافية . [ أو حالية ] .
وَاللَّهُ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
يَخْتَصُّ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
( يَخْتَصُّ ) .
في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية استئنافية . [ أو في محل نصب حال ] .
بِرَحْمَتِهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه ، والجار والمجرور متعلق ب
يَخْتَصُّ .
مِنْ
: اسم موصول مفعول به .
يَشاءُ
: فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة :
( يَشاءُ )
: صلة الموصول . ( الواو ) : عاطفة .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
ذُو
: خبر مرفوع بالواو .
الْفَضْلِ
: مضاف إليه مجرور .
الْعَظِيمِ
: نعت ل
الْفَضْلِ
مجرور . وجملة : ( اللّه ذو . . . ) : معطوفة على جملة : ( اللّه يختص . . . ) لا محل لها من الإعراب [ أو في محل نصب حال ] .
106 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 106 ]
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 )
الإعراب
ما
: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم ؛ لأن له الصدارة .
نَنْسَخْ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم . والفاعل مستتر تقديره : نحن ، وجملة :
( ما نَنْسَخْ )
: استئنافية .
مِنْ
حرف جر صلة .
آيَةٍ
: اسم مجرور لفظا منصوب محلّا حال ، والتقدير : أي شيء ننسخ قليلا أو كثيرا [ ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بمحذوف حال من اسم الشرط . ويجوز أن يكون
آيَةٍ
في محل نصب على التمييز ، والمميّز
ما ،
والتقدير : أي شيء ننسخ من آية . ويجوز أن تكون
ما
مصدرية ، و
آيَةٍ
: مفعول به والتقدير : أي نسخ ننسخ آية . ويجوز أن يكون الجار والمجرور نعت ل
ما
إذا كانت
مِنْ
للتبعيض ]
أَوْ
: