جواب
لَوْ .
[ وقيل : هي لام القسم لقسم مقدر ، وعلى ذلك يكون جواب ( لو ) محذوفا تقديره :
لأثابهم عليه اللّه . وقيل : هي لام الابتداء وجواب ( لو ) محذوف ، والجملة الاسمية : استئنافية ] .
( مثوبة ) : مبتدأ مرفوع .
مِنْ عِنْدِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل ( مثوبة ) .
اللَّهِ
:
لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور .
خَيْرٌ
: خبر مرفوع . وجملة :
( لَمَثُوبَةٌ . . . )
: جواب شرط غير جازم لا محل لها .
لَوْ
حرف شرط غير جازم .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) .
يَعْلَمُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( يَعْلَمُونَ )
:
في محل نصب خبر ( كان ) . وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره : لو كانوا يعلمون لآمنوا واتقوا .
وجملة :
( لَوْ كانُوا . . . )
: استئنافية .
104 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 104 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 )
الإعراب
يا أَيُّهَا
: ( يا ) : أداة نداء . ( أيّ ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . و ( ها ) : حرف تنبيه .
الَّذِينَ
: اسم موصول نعت ل ( أيّ ) في محل رفع على اللفظ ، أو في محل نصب على محل ( أيّ ) . [ أو هي بدل من ( أيّ ) ] .
آمَنُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( آمَنُوا )
: صلة الموصول ، وجملة ( يا أيها الذين . . . ) استئنافية .
لا
: ناهية جازمة .
تَقُولُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( لا تَقُولُوا )
: جواب النداء لا محل لها .
راعِنا
: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، و ( نا ) : مفعول به . وجملة :
( راعِنا )
: في محل نصب مقول القول . ( الواو ) : عاطفة .
قُولُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( قولوا ) : معطوفة على جملة :
لا تَقُولُوا
لا محل لها .
انْظُرْنا
: فعل أمر مبني ، والفاعل مستتر تقديره : أنت . و ( نا ) : مفعول به . وجملة :
( انْظُرْنا )
: في محل نصب مقول القول .
وَاسْمَعُوا
: ( الواو ) : عاطفة .
اسْمَعُوا
: إعرابها مثل ( قولوا ) . ( الواو ) : استئنافية .
لِلْكافِرِينَ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم .
عَذابٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
أَلِيمٌ
: نعت مرفوع . وجملة :
( وَلِلْكافِرِينَ . . . )
: استئنافية .
105 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 105 ]
ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 105 )